و در « قصص العلماء » فرمايد : مرا بر هوامش آن حواشى بسيار است .
چهاردهم كتاب « عين الاصول » در اصول فقه ، چنان كه در « روضات » و « لباب » و « الذريعة » و « قصص العلماء » است ، و آن را در مبادى امر خود نوشته ، انجام تأليف آن سهشنبه 25 ج 2 سنه 1208 .
پانزدهم كتاب « مستند الشيعة » در فقه استدلالى ، دو جلد ، ليكن تمام ابواب فقه را ندارد ، بلكه جلد اول در طهارت و صلات است كه طهارت را در 3 شنبه آخر صفر سنه 1231 و صلات را در روز جمعه 10 شعبان سنه 1234 در كاشان تمام كرده ، و جلد دويم در خمس و صوم و اعتكاف و حج و بيع و مطاعم و مشارب و قضا و شهادات و فرائض و مواريث است كه قضا و شهادات را در شب 1 شنبه 15 ع 1 سنه 1245 اندكى قبل از فوت خود تمام كرده ، و در « قصص » فرمايد :
وى در آن غالبا اقوال ضعاف را تقويت نموده !
شانزدهم كتاب « معراج السعاده » در ترجمه كتاب « جامع السعادات » پدرش در اخلاق با بعضى اضافات ، و تغييرات ، كه در اين فن شريف بهتر از ساير كتب فارسى بلكه اكثر كتب عربى است ، و براى هر عالم و عامى مطالعه آن لازم و در تغيير حالات و اخلاق تأثيرى تمام دارد .
هفدهم كتاب « مفتاح الاحكام » چنان كه در « روضات » است ، در اصول فقه ، ميانه هزار تا دو هزار بيت ، و در « قصص » و « لباب » مفتاح الاصول نوشتهاند ، و در « لباب » فرمايد من در سالف ايام شرحى بر آن نوشتهام .
هيجدهم كتاب « مناسك الحج » . نوزدهم كتاب « مناهج الاحكام » چنان كه در « فهرست كتب كتابخانه مدرسه سپهسالار » نوشته ، و در سنه 1224 تأليف كرده ، يا « مناهج الاصول » چنان كه در « قصص » و « لباب » است ، در دو جلد ، و شايد آنها دو كتاب باشند كه يكى را در فهرست ذكر كرده باشد و ديگرى را در آن دو .
بيستم و بيست و يكم كتاب « وسيلة النجاة » در عبادات به عربى و فارسى ، يعنى دو كتاب متحد الموضوع و المطالب بدين نام دارد يكى عربى و ديگرى فارسى نه اينكه فارسى ترجمه عربى باشد ، و بدين جهت ما دو شماره براى آنها آورديم .
بيست و دويم كتاب « هداية الشيعة » ، در « قصص العلماء » با اينكه كتاب « مناهج الاصول »
مكارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار ( فارسى ) — صفحة 1238
مساهمون: ميرزا محمد على ( معلم حبيب آبادى )
ص١٢٣٨