خير و شر هركه در سفر دارد * وانچه از نفع از ضرر دارد
شر آن را خدا بگرداند * خير وى را عطاش گرداند
روز پنجشنبه هست روز سفر * ( در ) همين روز رفت خير بشر ( ص )
اگر ماه منعه سه روز آخر ماه دانى تو * هم بعقرب چون ماه وقت دور ( ؟ )
من نوشتم ز مضمرات چنين * معتبر دان بر آنچه گفتم درين
قال النّبى عليه الصّلاة و السّلام لا تخرج الى اليمن اذا كان القمر فى العقرب ، « الف » معنى اين حديث در ترغيب الصّلاة چنين آورده است كه مولانا حميد الدّين المخلص للّه ابو محمد عبد اللّه و مولانا شيخ المحدثين و المفسرين جلال الحق و الدّين مغربى طيب اللّه مرقد هما و اين دو استادان بزرگواران كه مقتداى محدثان بودند در وقت خويش ، چنين فرمودند كه معنى اين خبر معنون و مسلسل الى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كه قمر نام رهزنى بود در عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عقرب نام دهى است كه اين قمر راهزن در آنجا بود ، كسانى كه سفر كردندى بسوى يمن ايشان را منزل در ده عقرب شدى - رسول عليه الصّلاة و السّلام ايشان را خبر داد و گفت سفر نكنيد كه قمر راهزن در ده عقرب است و اين خبر موقوف است بر على رضى اللّه عنه و مراد ازين خبر اينست كه تقرير افتاد نه آنكه ماه در عقرب است چنانچه اهل نجوم مىگويند زيراكه رسول عليه الصّلاة السّلام فرموده است " من اتى كاهنا و صدق فيما قال فكانّما كفر بما انزل على محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم " « ب » اگرچه علم نجوم منزّل بود لكن منسوخ شده است بدين خبر قال النّبى صلى اللّه عليه و آله و سلم " نسخت شريعتى شرائع من قبلى " ترغيب الصلاة - ديگر آوردهاند كه سلطان سكندر ذو القرنين چون تمام عالم را بادشاه شد تمام عالمان زمانه را
هامش
( الف ) ر ك به تحفة النّصائح ( قلمى ) از مولانا محمد يوسف مملو كه پشتو اكادى دانشگاه پشاور ص 52
( ب ) براى روايت بالمعنى رجوع كنيد به كنز العمال ج 6 ص 327 - تذكره الموضوعات مؤلفه محمد بن طاهر بن على القيسرانى ص 110 - " عن الحسن عن على بن ابى طالب قال من اتى كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم .