ابو بكر بن هزار ( رح ) « 117 » و ايشان مريد اويسى صديق اكبر رضى اللّه عنه ، پيوسته در خدمت حضرت شيخ غوث الاعظم ( رح ) مىبودند و فائدهها مىگرفتهاند ، وقتى كه آن حضرت فرمودهاند " قدمى هذه على رقبة كل ولى اللّه " اول كسى كه بالاى منبر رفت و قدم آن حضرت بر گردن خود « الف » نهاد و در زير دامن ايشان بود و گويند كه آن غوث صمدانى روزى در رباط خويش مجلس فرمودند و عامه مشايخ صد تن حاضر بودند و از آن جمله شيخ على بن هاتى و شيخ بقا ابن بطو و شيخ ابو سعيد قيلوى و شيخ ابو نجيب سهروردى عم شيخ شهاب الدّين سهروردى و شيخ چاكر « ب » و قصيب البان موضع « ج » و شيخ ابو سعود و شيخ غزاره بطاكى « د » و شيخ منصور بطاكى « ه » و شيخ عقيل منجى « 118 » و شيخ ابو يغراء مغربى و شيخ عدى بن مسافر و شيخ على بن وهب سنجارى و شيخ موسى بن ماهين زولى و شيخ احمد ابو الحسن رفاعى و شيخ عبد الرّحمن طويجى « 119 » و شيخ على مطربان و شيخ ماجد كردى و شيخ ابو محمد قاسم بن عبد منصور بصرى و شيخ ابو عمر بن عثمان بن شيخ مرزوق و شيخ سريد « و » سنجارى و شيخ حيات بن قيس حرّانى و شيخ مرسلان دمشقى و شيخ ابو الكريم « ز » الاكبر المعمّر و شيخ ابو العباس جوسيقى الصرصرى و شيخ ابو حكيم
هامش
( الف ) سع ، مظ - آن
( ب ) جاگير ( نفحات الانس ص 511 )
( ج ) موصلى ( كذا فى نفحات الانس و طبقات الكبرى و خزينه الاصفياء )
( د ) بطائحى ( كذا فى طبقات الكبرى )
( ه ) بطائحى ( كذا فى طبقات الكبرى )
( و ) سويد ( كذا فى طبقات الكبرى - سفينة الاولياء )
( ز ) عبد الكريم ( كذا فى سفينة الاولياء )
( 117 ) ابو بكر بن هوار ( طبقات الكبرى ) و مسالك السّالكين ) - امام ابو الحسن شعرانى رقمطراز است كه شيخ ابو بكر بن هوار بطائحى ( رح ) اولين شخصى است كه حضرت ابو بكر صديق رضى اللّه عنه وى را در خواب خرقه و كلاه پوشانيدند و چون از خواب بيدار شد خود را به آن دو چيز ملبوس يافت ( طبقات الكبرى ص 261 ) .
( 118 ) اصلا منبجى است ( طبقات الكبرى ص 266 ) و منبج ( م ن ب ج ) شهريست كبير ، ميان آن و فرات سه فرسخ و بين حلب و آن ده فرسخ مسافت است ( معجم البلدان ج 5 ، ص 205 تا 207 ) يعقوبى گويد كه از دههاى قنسرين است ، ديگران گويند كه در عمان واقع است ( حاشيه طبقات الكبرى ص 267 ) .
( 119 ) در طبقات الكبرى ص 283 و نفحات الانس ص 513 طفسونجى نوشته است ولى اصلا طسفونجى است و طسفونج دهى است كبير بر كنارهء شرقي دجله مقابل نعمانيه بغداد و واسط - حمزه گويد " اصل آن طوسفون است كه معرّب شده طيسفونج و عموما طسفونج مىگويند به غير ياء " ( معجم البلدان ج 4 ، ص 35 ) .