تخليص او از عقد رقيت روايت ديگر ورود يافت و درين نسخه تعرض به آنها مفضى باطناب مىشد قلم مشكين رقم خود را معذور داشت و اطلاع بر آنها بر مطالعهء « الف » كتب منوط باز گذاشت و از سلمان فارسى رضى اللّه عنه منقولست كه من به تصرف هفده كس برسم رقيت دست بدست رسيدهام « ب » و در مقدار عمر او علماء را اختلاف است بعضى هزار و پنج سال گفتهاند و بعضى چهارصد سال و بعضى سهصد و پنجاه سال و هيچكس در مدت حيات او از دويست و پنجاه سال كم نگفته است . « 111 » آوردهاند كه در ميان مهاجر « ج » و انصار ( رضى اللّه عنهم ) گفت و شنيد دربارهء سلمان ( رض ) پديد آمده بود هر فرقه او را به خود اسناد مىنمود و مىگفتند كه سلمان ( رض ) از ماست تا حدى كه خواجهء كائنات صلى اللّه عليه و آله و سلم دربارهء او چنين فرمودند كه " سلمان من اهل بيتى " - از حضرت صديق اكبر رضى اللّه عنه ، از محمّد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و على سائر الانبياء و المرسلين و على آله اجمعين برحمتك يا ارحم الرّاحمين .
هامش
( الف ) غح ، عر - مطابقه
( ب ) غح ، عر - كه رقيت من به تصرف هفده كس دست بدست رسيده است
( ج ) مهاجرين
( 111 ) حافظ ذهبى مدت حيات سلمان رضى اللّه عنه كم از دويست و پنجاه نوشته است " فلعلّه عاش بعضا و سبعين سنة " ( يعنى هفتاد تا هشتاد سال - سير اعلام النبلاء ج 1 ، ص 404 ) علاوه ازين علامه ابى حاتم سجستانى ( متوفى 250 ه ) كه يكى از ثقات علماء اسلام بشمار مىرود در تصنيف خويش « المعمّرون و الوصايا » تحقيق عبد المنعم عامر 1961 م طبع دار الكتب العربية عيسى البابى الحلبى و شركاء ، كه در آن احوال رجال معمّرترين تا زمانهء خويش نقل كرده است از احوال سلمان فارسى ( رض ) صرفنظر كرده است حالآنكه مقام و حيثيت مذهبى و سياسى سلمان فارسى ( رض ) كه در زمانهء خويش داشته ، ذكر احوال وى را رها كردن خالى از تعجب نباشد - ازين قياس مىتوان كرد كه عمر طبعى سلمان ( رض ) از هفتاد تا هشتاد سال بوده و رواياتى كه در آن مدت حيات وى بيش از آن مذكور است محل نظر است - روىهمرفته بيشتر مؤرخين و محققين برآنند كه مدت حيات سلمان ( رض ) كم از 250 سال نبود چنان كه عباس بن يزيد البحرانى مىگويد " قال اهل العلم يقولون عاش سلمان ثلاثمائه و خمسين سنة فاما مائتان و خمسون فلا يشكّون فيها " ( البداية و النّهاية از ابن كثير طبع بيروت 1966 م ج 2 ، ص 314 ) و قول ذهبى را ابن حجر عسقلانى رد كرده مىگويد كه ذهبى درين ضمن هيچ سندى نياورده و من گمان مىكنم كه ذهبى از موجود بودن سلمان در فتوحاتى كه بعد از دورهء رسالت صورت گرفت و نكاح كردن وى با زنى از كنده و غير ( ر ك به حلية الاولياء ج 1 ، ص 185 ) كه بر باقى بودن بعضى از نشاط و قوت سلمان ( رض ) دلالت مىكند ، اين نتيجه اخذ كرده است ولى اگر اقوال ديگر مؤرخين كه مدت عمر وى بيش از 250 سال گفتهاند ثابت مىشود ، از خوارق عادات سلمان بود ( الاصابة ج 3 ، ص 113 )