[ پس هركس كه غرق در عالم طبيعت گرديد و آثار آن در او تحقّق يافت بهطورى كه حركاتش طبق آن صورت پذيرفت و آثار عالم عقلى در او ضعيف گشت [ كه به فرمودهء قرآن ] « او به زمين [ - دنيا ] گراييد » « 1 » و موجود زمينى شده و جزو حيوانات بهشمار مىآيد بلكه از حيوانات نيز گمراهتر مىگردد ؛ چنانچه اين مطلب بهطور صريح در قرآن ذكر شده است :
« آنان جز مانند ستوران نيستند ، بلكه گمراهترند » ! « 2 » ]
و من ترّقى إلى العالم العقلى و غلب آثاره على آثار عالميه الطبيعى و الخيالى و كان الحاكم في مملكة وجوده العقل يصير موجودا روحانيا حتّى يتكامل في العقلانية و انكشفت له حقيقته و نفسه و روحه فإذا ترتفع عنه الحجب الظلمانيّة بل النورانيّة أو غالبها بينه و بين معرفة اللّه جلّ جلاله و يتحقّق في حقّه قوله صلّى اللّه عليه و إله : من عرف نفسه . . .
[ و كسى كه به عالم عقلى صعود نمود و آثار عالم عقلى بر عالم حسى و مثالى او غلبه كرد و حكمران مملكت وجودش عقل شد ، آنوقت اين شخص يك موجود روحانى مىگردد و در راه تكامل عقلانى پيش مىرود تا جايى كه حقيقت و نفس و روحش براى او روشن مىشود و حالت كشف رخ مىدهد و همهء حجابهاى ظلمانى بلكه حجابهاى نورانى يا اكثر آنها كه بين او و شناخت خداوند متعال - جلّ جلاله - مانع هستند ، برداشته مىشود و فرمايش پيامبر صلّى اللّه عليه و إله درباره او تحقّق مىيابد : هركس خودش را شناخت ، پروردگارش را شناخته است . ]
هامش
( 1 ) - سورهء اعراف ( 7 ) ، 176 .
( 2 ) - سورهء فرقان ( 25 ) ، آيهء 44 .