[ كشف معارف در عالم خواب ]
اى بسا معارف كه از رؤياها براى سالكين كشف شده و بسا مقامات كه از رؤياى انبيا عليهم السّلام و ائمه عليهم السّلام و بزرگان دين به سالك عنايت مىشود .
در تفسير :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ
« 1 » [ « در زندگى دنيا و آخرت ، براى آنها بشارت و سرور است » ] ، روايتى وارد شده كه بشرى در دنيا عبارت از رؤياهاى مبشّره است كه در دنيا ، خود بنده و يا غير ، در حقّش مىبيند .
[ خوابهاى بشارتآميز مؤلّف ]
اين عبد ذليل ، خيلى اميدوارىهايم به بعضى رؤياهايى است كه در آنها ، حضرات معصومين عليهم السّلام را زيارت كردهام و مورد مرحمتهاى بزرگ شدهام . حتّى خيلى شده كه از لذّت آن رؤياها ، وقت خوابها ، با لذّت و راحت ، اميدوارى و رجاء به آن رؤياها ، مىخوابيدم ! يكى هم به بنده گفت : مگر به خواب ببينى ! ؟ اگرچه خوب گفت ، ليكن آن را هم قبول دارم .
با ياد خوشت خسبم ، در خواب خوشت بينم * از خواب چو برخيزم ، اوّل تو به ياد آيى !
بارى ؛ بعد از خواندن اين آيه ، اگر حال فكرى برايش دست بدهد كه در حال فكر خوابش ببرد ، زهى كرامت ! و الّا مشغول ذكرى از اذكار بشود تا خوابش در حال ذكر ببرد و اگر ذكر را در اواخر ، به نفساش بيندازد - كه بين النّوم و اليقظه - « 2 » را كه لسان از حركت بيفتد ، نفس « يا اللّه » ، يا تنها لفظ جلاله [ « اللّه » ] را بگويد ، خيلى خوب است ؛ اگر در اين حال خوابش ببرد
هامش
( 1 ) - سورهء يونس ( 10 ) ، آيهء 64 .
( 2 ) - بين خواب و بيدارى .