الهى ! كيف اعجب [ به ] نفسى و انا ذليل ، ان لم تكرمنى . « 1 » و انا مغلوب ، ان لم تنصرنى « 2 » . و انا ضعيف ، ان لم تقوّنى . « 3 » و انا ميّت ، و ان لم تحينى « 4 » بذكرك .
لو لا سترك لافتضحت اول مرّة عصيتك « 5 » فيها .
الهى « 6 » ! كيفى لا اطلب رضاك و قد اكملت عقلى « 7 » حتى عرفتك و عرفت الحق من الباطل و الامر من النهى ، و العلم من الجهل ، و النّور من الظلمة .
فقال الله سبحانه « 8 » و تعالى فبعزتى « 9 » و جلالى لا احجب بينى و بينك فى وقت من الاوقات ، حتى تدخل علىّ فى اى وقت شئت « 10 » و كذلك افعل باحبائى « 11 » .
پس مولى تعالى خطاب فرمود : يا احمد « 12 » ! پرستش جلال من ، ده بخش است : نه قسم از وى ، لقمهء حلال است كه كار مردان كارزار است . چون مطعم و مشرب خود را از [ حرام ] و از شبهت « 13 » پاك كردى ، در حفظ و عنايت و حمايت و كنف رعايت « 14 » من جاى يافتى « 15 » .
گفت : الهى « 16 » ! اول عبادت و اساس عمارت دين و بندگى بر چيست ؟
جواب شنيد كه : اول عبادت ، خاموشى و از هر چه غير ماست ، فراموشى « 17 » . دوّم روزهاى را كه از شهوات خوردن و گفتن غالبتر است « 18 » . پس فرمود كه : مىدانى ثمرهء روزه چيست ؟
گفت : نه يا ربّ .
هامش
( 1 ) . انى لم تكرمنى .
( 2 ) . لم تنصرنى .
( 3 ) . ان لم تقوّنى .
( 4 ) . و انى لم تحينى .
( 5 ) . اوّل ما عصيتك .
( 6 ) . ( الهى ) ندارد .
( 7 ) . مير : اكملت على عقلى ؛ الف ، ب و ن : و قد اكملت عقلى ؛ س : قد اتحملت .
( 8 ) . عزّ و جل .
( 9 ) . و عزتى .
( 10 ) . تدخل على اى وقت شئت .
( 11 ) . كدافعل باحبائى لك .
( 12 ) . كه اى احمد .
( 13 ) . س : از حلال و از شبهت .
( 14 ) . در حفظ عنايت و كنف رعايت .
( 15 ) . جاى گرفتى .
( 16 ) . گفت : يا رب .
( 17 ) . خاموشى از غير ماست و فراموشى از هر چه جز ياد ماست .
( 18 ) . و دوام روزه ؛ زيرا كه شهوت خوردن [ و ] خفتن است و از جميع شهوات اين دو شهوت زيادتست .