نظم « 1 »
گر نفس تو از نصيبه آزادستى * از خلق و زحق شاكر و دلشادستى
گر معرفتت رفيع بنيادستى « 2 » * بيداد جهان به نزد تو ، دادستى
يا احمد ! هذه [ درجة الانبياء و الصّديقين من امتّك ] و امّة غيرك « 3 » . و اقوام من الشّهداء « 4 » .
قال : يا ربّ ! فاى الزّهاد اكثر ؟ أزّهاد امّتى امّ زّهاد بنى اسرائيل « 5 » ؟
قال : انّ زّهاد بنى اسرائيل فى زهّاد امتّك كشعره سوداء فى بقرة بيضاء .
قال : « 6 » يا ربّ و كيف ذلك « 7 » و انّ عدد بنى اسرائيل اكثر من امّتى « 8 » ؟
قال : لانّهم شكوا بعد اليقين و جحدوا بعد الاقرار .
قال النبى - صلى الله عليه و سلم « 9 » - فحمدت الله كثيرا و شكرته و دعوت لهم و قلت « 10 » اللهم احفظهم و ارحمهم و احفظ « 11 » عليهم دينهم الذى ارتضيت لهم .
اللهم ارزقهم ايمان المؤمنين الذى ليس بعده « 12 » شك [ و زيغ ] و ورع ليس له [ بعده رغبه ] « 13 » و خوفا ليس بعده غفله و نورا ليس بعده جهل « 14 » . [ و عقلا ليس بعده حمق و قربا ليس بعده بعد ] « 15 » و خشوعا ليس بعده قساوه و ذكرا ليس بعده نسيان و كرما
هامش
( 1 ) . رباعى .
( 2 ) . س : گر معرفتت محكم و بنيادستى .
( 3 ) . با توجه به نسخهء مير و ساير نسخ حديث اضافه شد . س : عبارات داخل قلاب را ندارد .
( 4 ) . الف ، ب و ن : قبل از ( يا احمد ) آمده است : ( قال : يا رب ! هل تعطى لاحد من امتى هذا ؟ قال : يا احمد ! هذه درجة الانبياء الصدقين . . . الخ ) .
( 5 ) . اى الزهاد اكثر زهاد امتى ام زهاد بنى اسرائيل . بحار و ارشاد و ساير مدارك ، منطبق با نسخهء مير است .
( 6 ، 7 و 8 ) الف و ب : فقال : يا رب ! كيف يكون ذلك و عدد بنى اسرائيل اكثر من امتى ؟
( 9 ) . قال رسول الله صلى الله عليه و آله ؛ مير : قال النبى عليه السلام .
( 10 ) . ب : و دعوت لهم فقلت .
( 11 ) . ن : ارحمهم و احفظهم .
( 12 ) . فى بعده .
( 13 ) . س : ورعا ليس له و عنه .
( 14 ) . مير : و علما ليس بعده جهل .
( 15 ) . عبارات داخل قلاب ، از نسخهء ( س ) ساقط شده است .