نظم
خيمهء بىستون ازرق را * كرهء تيز گام ابلق را
نبود مهر تا شما دانيد * روى از مهر او بگردانيد « 1 »
يا احمد ! وجوه الزّاهدين مصفره من تعب [ قيام ] اللّيل « 2 » و صوم النّهار . و السنتهم كلال من غير ذكر الله « 3 » . قلوبهم فى صدورهم مطعونه « 4 » . من كثير ما يخالفون اهوائهم « 5 » . قد ضمّروا انفسهم « 6 » من كثره صمتهم . قد اعطوا المجهود من انفسهم لا من خوف نار و لا من شوق جنه « 7 » و لكن نظروا « 8 » ، « 9 » فى ملكوت السموات و الارضين كما « 10 » ينظرون الى فوقها صارت الدنيا و الآخرة عندهم واحده « 11 » .
يا احمد ! « 12 » سيماى زاهدان « 13 » ، روى زرد و دل پر درد بود ؛ از رنج قيام شب و صيام روز ، زبان ايشان از غير ذكر لال بود « 14 » ؛ دل ايشان مجروح و سينهء ايشان مشروح و نفس ايشان مذبوح بود « 15 » ؛ از بسيارى زخم مخالفت و شمشير مجاهدت كه بر روى زده باشند « 16 » ، نفس ايشان باريك بود ؛ از رنج خلوت و خاموشى با نفس سخت كوش و به
هامش
( 1 ) . ميانهء بيت اول و دوم آمده است :بر بساط هوا هدر دانيد * روى از مهر او بگردانيدكرهء خاك را درين ميدان * خانگه كجا كنند اين مردان .( 2 ) . تعب قيام الليل در بحار و ساير مدارك مطابق متن - من تعب الليل - آمده است .
( 3 ) . ( الا من ذكر الله ) برابر است با ساير مدارك حديث - م .
( 4 ) . ن : منطويه .
( 5 ) . ب : من كثره .
( 6 ) . ن قد ضروا انفسهم .
( 7 ) . ن : و لا من رجاء الجنه .
( 8 ) . ينظرون .
( 9 ) . و لكن ينظرون .
( 10 ) . فكانما .
( 11 ) . قبل از ( صارت الدنيا . . . ) آمده است : قال يا رب هل تعطى من امتى مثل هذا .
قال يا احمد ! هذه درجة الانبياء .
( 12 ) . اى احمد .
( 13 ) . دست پيمان زاهدان .
( 14 ) . زلال ذكر .
( 15 ) . ( بود ) ندارد .
( 16 ) . به روى زده باشند .