1140 / 4 پس هر كتاب مخصوصى اصلش اسمى از اسماء ربانى است و زبان اين اسم ترجمه از شأنى كلّى از حق و از شئون حق مىكند ، ولى از حيث تعيّنش به اين شأن و به حسب آن . بنابراين اسماء ؛ خاص احوالاند و احكام احوال را تابعاند و احوال به حسب استعدادهاى حقايق متبوع تعيّن مىيابند ، و استعدادها نه تابع چيزىاند و نه موقوف بر چيزى و نه معلّل به چيزى غير خودشان ، ولى استعداد وجودى جزئى تابع استعداد كلى پيش از وجود عينى ( خارجى ) مىباشد .
1141 / 4 و اما لغات عبارت از لباس و جامههاى معانىاند كه هر كيفيت كلى بر آنها اشتمال دارد ؛ و جهت اختلاف آنها اختلاف كيفياتى است كه به واسطه استعدادهاى مختلف در مراتب مختلف تعيّن مىيابد ، و سبب فهم اهل آنها ؛ همان قدر مشترك در ميانه است كه به واسطهء استعدادات مختلف ؛ اين كيفيات مختلف را قابل و پذيرا است . پايان سخن حضرت شيخ قدس سرّه .
مصباح الأنس ( پيوند استدلال و شهود در كشف اسرار وجود صدرالدين قونوى ) ( فارسى ) — صفحة 656
مساهمون: محمد بن حمزة الفناري ( ابن الفناري )
ص٦٥٦