همراهى اين چهار نفر با پيامبر اسلام در مباهله ، مورد اتفاق دانشمندان شيعه و اهل سنت است و در منابع تاريخى و تفسيرى و حديثى فراوانى نقل شده است « 2 » و محققان بر اين فضيلت بزرگ تأكيد كردهاند . مسلم - محدث بزرگ اهل سنت - از سعد وقّاص نقل مىكند كه گفت : روزى كه آيهء « فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ » نازل شد ، رسول خدا ، على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و گفت : « خدايا اينان خاندان مناند . » « 1 » زمخشرى پس از نقل قضيهء مباهله و روايت عايشه مىگويد : « اين قضيه نيرومندترين دليل
هامش
( 2 ) . از آن جمله در منابع ياد شده در زير :
تفسيرالكشّاف ، ج 1 ، ص 193 ؛ مفاتيحالغيب ، ( تفسير الكبير ) ، ج 8 ، ص 82 ؛ الدرّ المنثور ، ( دارالفكر ، ) ج 2 ، ص 231 تا 233 . ( به نقل از حاكم ، ابن مردويه ، ابونعيم در كتاب الدلائل ؛ مسلم ، ترمذى ، ابنالمنذر ، بيهقى در كتاب السنن ، و ابنجرير ) ، تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 71 ؛ ابوسعيد واعظ خرگوشى ، شرفالنبى ، ترجمهء نجمالدين محمود راوندى ( تهران : انتشارات بابك ، 1361 ) ، ص 262 ؛ قاضى بيضاوى ، انوارالتنزيل ، ( ط قديم رحلى ) ، ص 74 ؛ نورالأبصار ، ص 111 ؛ مناقب على بن ابى طالب ، ابنمردويه ، تدوين و ترتيب و مقدمهء : عبدالرزاق حرز الدين ، ص 226 . اما مبسوطترين و گستردهترين گزارش را در اين باره مرحوم سيد بن طاووس در كتاب الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة فى السنة ، ج 2 ، ص 310 - 348 آورده است .
اما با وجود اين همه روايات حاكى از حضور اهل بيت در مباهله ، برخى از مورّخان ، برحسب گرايشهاى متعصبانه ، روايات مباهله را دستكارى كرده و بر حسب سليقهء خود ، حذف و اضافههايى در آن به عمل آوردهاند ، از آن جمله ، بلاذرى ، ابنكثير ، و شعبى ، نام على عليه السلام را از حديث مباهله حذف كردهاند ! ( ر . ك : فتوحالبلدان ، ص 75 ، البداية والنهاية ، ج 5 ، ص 54 ؛ الدرّالمنثور ، ج 2 ، ص 232 . ) و حلبى و زينى دحلان ، عايشه و حفصه را نامزد حضور در مباهله قرار داده از عمر نقل نمودهاند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود . « اگر با آنها ( مسيحيان ) مباهله مىكردم ، دست على و حسن و حسين و فاطمه و عائشه و حفصه را مىگرفتم و حاضر مىشدم . » ( السيرةالحلبية ، ج 3 ، ص 236 ؛ السيرة النبوية و الآثار المحمدية ، ج 2 ، ص 144 - 145 ) و سيوطى از ابنعساكر نقل كرده كه پيامبر اسلام براى مباهله ، ابوبكر و فرزندان وى ، عمر و فرزندانش ، عثمان و فرزندان وى ، و على و فرزندان او را دعوت كرد ! ! ( الدرّالمنثور ، ج 2 ، ص 333 . )
آثار جعل و تحريف در اين روايات به قدرى آشكار است كه نيازى به توضيح ندارد ، فقط در حدّ اشاره يادآورى مىكنيم كه اگر كلمهء « نساءنا » شامل همسران پيامبر نيز مىشد ، چرا و چگونه تنها دو نفر از آنان ( دختران دو خليفه ! ) شايستگى حضور در مباهله را داشتند ؟ !
( 1 ) . صحيح مسلم ، بشرحالنووى ، ج 15 ، ص 176 .