يكى از عوارض ساختار قبيلگى ، رقابت و تفاخر شديد برسر موضوعات ارزشى بود كه در ميان قبايل آن جامعه بيداد مىكرد . از آنجا كه پيامبر اسلام از تيرهء بنىهاشم بود ، سران ساير تيره‌ها به انگيزهء رقابت و حسادت قبيلگى حاضر به پذيرفتن نبوت او ( كه در نهايت باعث شرف و فخر بنىهاشم مىشد ) نبودند . ابوجهل ، كه از تيرهء بنىمخزوم ، از ثروتمندترين و پرنفوذترين تيره‌هاى قريش بود ، اين موضوع را بىپرده بيان كرد : ما با پسران عبدمناف برسر تصاحب شرف با هم مبارزه كرديم . آنها به مردم طعام دادند ما نيز طعام داديم ، مركب سوارى دادند ما نيز داديم ، پول دادند ما نيز داديم تا آنكه باهم زانو به زانو [ / مساوى ] شديم و مانند دو اسب مسابقه گشتيم ، آن‌گاه گفتند : از ما پيامبرى برخاسته است كه از آسمان بر او وحى مىرسد ! ، اينك ما چگونه دراين مورد به ايشان مىرسيم ؟ به خدا سوگند ما هرگز نه به او ايمان مىآوريم و نه او را تصديق مىكنيم ! . « 1 » امية بن ابى الصلت ، يكى از اشراف و شاعران بزرگ طائف نيز كه قبلًا از حنفا بود ، « 2 » به