تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ
گفتند مراد نصارى هستند كه خود را منتسب بانجيل ميدانند و حال آنكه آنها اهل اناجيل اربعه هستند و نبايد بر طبق آنها رفتار كنند چون مشتمل بر كفريات و خلاف عقل سليم است بلكه بانجيل حقيقى واقعى كه حضرت عيسى عليه السّلام آورده و امروز خدمت امام زمان عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف است ، و ممكن است گفته شود كه انجيل برنا با قريب بانجيل حقيقيست چون خالى از كفريات و تناقضات و خلاف عقل است كه نصارى او را دور انداخته و باناجيل اربعه پيوسته لذا ميفرمايد
بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ
كه خدا نازل فرموده نه يك آدم مشرك شهوت پرست هوى دوست جاهل بهم بافته باشد العياذ حضرت عيسى به خواهش مريم شراب درست كرده باشد و در عروسى باهل محفل داده باشد يا زن زانيه بيايد و سر در دامان او گذارد و گيسوان خود را بپاهاى عيسى مس كند و بغنج و دلال از زنا توبه كند يا خود را پسر خدا بداند و با خدا يكى باشد و امثال اينها .
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ
يا حكم كند بر خلاف ما انزل اللَّه چه در موضوع قصاص و ديات باشد يا در مورد رجم و جلد يا ساير احكام الهيه زيرا ما انزل اللَّه عموم و اطلاق دارد شامل جميع احكام مىشود .
فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
فسق مكرر گفته‌ئيم كه در قرآن غالبا بر كفر اطلاق مىشود بلكه مراد سركشى و سرپيچى است از فرمان خدا و او ذى مراتب است و اعلا مراتبش كفر و شرك است كه فاسق مطلق است و بين فسق مطلق و مطلق الفسق تفاوت اعلا مراتب است با ادنى المراتب .