بگويد خدا و من دو شاهديم و همين يك دليل است بر بطلان اين اناجيل و اين توهّم در اينجا هم مىشود كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى اثبات دعوى خود بگويد خدا و ملائكه بر من شاهد هستند .
( جواب )
بعد از آنى كه قرآن معجزه بزرگى است و تعجيز ميفرمايد در آيات بسيارى تمام اهل عالم را دليل قطعى است بر اينكه كلام خداوند است پس اگر قرآن شهادت دهد بنبوت او مثل همين آيه خدا شهادت داده زيرا كلام او است و همين كافيست بر اثبات دعوى بنبوت و شهادت ملائكه هم از جهت اينست كه واسطه در نزول بودند و احتياج بشهادت آنها هم نيست لذا ميفرمايد
لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ
كه اگر كفار و اهل كتاب از روى عناد و عصبيت انكار ميكنند نبوت تو را و كتاب تو را لكن خداوند شهادت ميدهد بنزول قرآن
بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ
و بنبوت تو
أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ
يعنى دانسته موافق حكمت و مصلحت و صلاح ملت نازل فرمود .
وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ
زيرا ملائكه مشاهده كرده بودند قرآن مجيد را چنانچه ميفرمايد
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
واقعه آيه 79 .
وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
از خصوصيات قرآن چنانچه در مقدمه بيان كرديم اينست كه دعوى نبوت و شرائط نبوت و ساير خصوصيات كه بايد از خارج بدست آورد در خود او موجود است و با ساير معجزات ممتاز است و مئونه از خارج لازم ندارد
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 167 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً ( 167 )
محققا كسانى كه كافر شدند و جلوگيرى ميكنند ديگران را و مانع ميشوند از راه خدا محققا گمراه شدهاند بگمراهى بسيار دورى .