[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 69 ]
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ( 69 )
و كسانى كه اطاعت خدا و رسول كنند اينها با كسانى هستند كه مشمول نعم الهى هستند از انبياء و صديقين و شهداء و صلحاء و اينها رفقاء خوبى هستند .
مسألهاى است مسلم كه مثوبات و درجات در بهشت مختلف است هر چه ايمان قوىتر و اخلاق نيكوتر و عبادات بيشتر و بهتر باشد درجات بالاتر و مثوبات زيادتر مىشود و اين موضوع موجب شبهات و اشكالاتى شده : يكى آنكه مسلما درجات و مقامات انبياء خاصه نبينا محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و اوصياء بالاخص ائمه اطهار و صديقين و شهداء بالاخص صديق اكبر امير المؤمنين عليه السّلام و سيد الشهداء ابى عبد اللَّه و صالحين مثل عبد صالح ابى الفضل العباس از همه بالاتر و كجا دست ساير مؤمنين با ضعف ايمان و قلت عبادات و عدم تزكيه اخلاق بدامن آنها ميرسد و با آنها محشور ميشوند .
اشكال ديگر آنكه اين اختلاف درجات باعث حسرت و اندوه اهل بهشت مىشود و در بهشت غم و اندوه نيست
وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
اعراف آيه 43 اشكال سوم - بسا مىشود پدر در درجات عاليه و پسر در نازله و بالعكس ، و همچنين زن و شوهر ، مادر و فرزند ، خواهر و برادر و ارحام و رفقاء و آشنايان و حال آنكه اينها ميخواهند با يكديگر محشور باشند و جدايى باعث حزن اينها مىشود و حل اين اشكالات باينست كه آخرت در بهشت دار تزاحم نيست در عين حفظ مراتب تمام اهل بهشت با هم محشور و رفت و آمد و مصاحبت و مكالمت دارند مثال - اگر كسى دعوت ضيافتى بكند و سلطان و تمام هيئت وزراء و علماء اعلام و آيات اللَّه العظام و حجج اسلام و اعيان مملكت را دعوت نمايد و مجلس مجللى ترتيب دهد و هر گونه تشريفاتى فراهم نمايد تماما سر يك سفره و ميز با هم