د ) رعايت تمام جوانب مؤثر در پيشرفت
از آنجا كه اين درمان از طرف خداى تعالى است يعنى كسى كه به تمام جوانب مخلوقات اشراف و آگاهى دارد ، لذا طبيعى است كه شيوهء درمانى او مانعى براى پيشرفت و ترقى نباشد . مسألهاى كه نه تنها در علوم بشرى - بهطور دقيق - رعايت نمىشود ؛ بلكه انتظار از آن هم به جهت محدود بودن آن ، انتظارى نابجاست .
ه ) سادگى
گرچه در قرآن آيات متشابه هم وجود دارد ؛ اما اولا بسيارى از آياتى كه در اين زمينه به كار مىآيند ، تشابه و ابهامى ندارند ؛ و ثانيا با توضيح و شرحى كه امامان معصوم دادهاند ، به ميزانى كه در اين جهت نياز است ، آيات الهى روشن و قابل فهم مىباشند . ازاينرو ، اين ويژگى سبب مىشود چنين درمانى از سادگى خاصى برخوردار بوده و تا حدودى همگانى شود .
و ) آزموده شده و مجرب
درمان قرآنى داراى نمونههاى تجربى نيز هست . افراد بسيارى در پرتو آموزههاى قرآنى در سايهء آسايش و اطمينان خاطر زيستهاند . پيشوايان معصوم كاملترين و بارزترين نمونهء آنند .
با اينكه زندگى آنان سراسر با فراز و نشيب همراه بوده است ، اما به قدرى سرشار اطمينان و آرامش بودهاند كه حتى شمارش آن لحظات هم به راحتى امكانپذير نمىباشد .
بر اين اساس ، براى درمان ترس و اضطراب ، نگاهى اجمالى به اين كلام آسمانى مىافكنيم و از آموزههاى روحبخش آن مدد مىگيريم .
واژهشناسى
« اضطراب » در لغت
به نظر مىرسد « اضطراب » و مشتقات آن در گذشتهء عرب ، كاربرد چندان رايجى نداشته است . چه اينكه اين واژه در بسيارى از فرهنگهاى عربى اساسا مطرح نشده است . شايد به