بعد اشاره به نعمت خواب مىكند : او خواب را براى شما مايه راحت قرار داد
( وَ النَّوْمَ سُباتاً )
سبات در لغت از ماده سبت ( بر وزن وقت ) به معنى قطع نمودن و تعطيل كردن كار به منظور استراحت آمده است .
درحقيقت اين تعبير اشارهاى به تعطيل فعاليتهاى جسمانى به هنگام خواب است ، زيرا مىدانيم در موقع خواب ، قسمت مهمى از كارهاى بدن به كلى تعطيل مىشوند و قسمت ديگر همچون كار قلب و دستگاه تنفس ، برنامه عادى خود را بسيار كم كرده و به صورت آرامتر ادامه مىدهند تا رفع خستگى و تجديد قوا شود .
در آيه 73 سوره قصص ضرورت شكرگزارى به خاطر نعمت شب و روز تذكر داده شده
« وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ »
از رحمت اوست كه براى شما شب و روز قرار داد ، تا هم در آن آرامش داشته باشيد و هم براى بهرهگيرى از فضل خدا تلاش كنيد ، شايد شكر نعمت او را بجا آوريد ) و بعد از بيان نعمت بزرگ نور و روشنائى روز كه مايه هر جنبش و حركت است سخن از نعمت " ظلمت و تاريكى " به ميان مىآورد مىفرمايد : بگو به من خبر دهيد آيا اگر خداوند روز را تا قيامت بر شما جاودان كند چه معبودى غير از اللّه است كه شبى براى شما بياورد تا در آن آرامش يابيد ؟ آيا نمىبينيد ؟ !
بحث [ آرامش و سكون در شب ] :
آرامش و سكون كه در قرآن بهعنوان يكى از اهداف آفرينش شب از آن ياد شده يك واقعيت مسلم علمى است كه دانش امروز آن را به ثبوت رسانده ، پردههاى تاريكى نه تنها يك وسيله اجبارى براى تعطيل فعاليتهاى روزانه است ، بلكه اثر مستقيمى روى سلسله اعصاب و عضلات آدمى و ساير جانداران دارد و آنها را در حالت استراحت و خواب و سكون فرو مىبرد .
اين موضوع مسلم است كه انسان در برابر نور و روشنائى تمايل به تلاش و كوشش دارد ، جريان خون متوجه سطح بدن مىشود و تمام سلولها آماده فعاليت مىگردند و به همين