هم ميوه آن ، نخيل هم به معناى مفرد و هم به معناى جمع استعمال مىشود اعناب جمع عنبه به معنى انگور است ( تفسير نمونه ) .
مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ
در آيه 27 از سوره مباركه فاطر نخست مىگويد " آيا نديدهاى خداوند از آسمان آبى نازل كرد و به وسيله آن ميوهها به وجود آوردهايم با الوان مختلف " شروع اين جمله با استفهام تقريرى ضمن تحريك حس كنجكاوى انسانها اشاره به وضوح و بديهى بودن مطلب است كه هركس بنگرد واقعيت را مىبيند . " الوان " ممكن است به معنى رنگهاى ظاهرى ميوهها باشد و ممكن است كنايه از تفاوت در انواع طعم ، ساختار و يا خواص گوناگون آنها باشد ( تفسير نمونه ) .
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ
- آيه 15 از سوره مباركه محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، پنجمين موهبتى را كه براى اهل بهشت نام مىبرد
وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
و براى آنها در بهشت از تمام انواع ميوه موجود است ( تفسير نمونه ) .
جمله
. . . كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ . . . *
در آيات 57 بقره ، 172 بقره ، 160 اعراف ، 81 طه تكرار شده است " از خوراكىهاى پاكيزهاى كه به شما روزى دادهايم بخوريد . " .
خلاصه اينكه خداوند در اين آيات شريفه لزوم استفاده انسان از انواع غذاها ، ميوه جات ، زراعتها و تنوع تغذيه را متذكر مىشود ( نظر نويسنده )
امروزه ثابت شده كه بدن انسان براى رشد ، حيات و كسب انرژى داراى نيازهاى چند گانهاى است كه اين مواد در گروههاى مختلف پروتئينها ، كربوهيدراتها ، ليپيدها و