طيبات لا إله الّا اللّه - جلّ جلاله - و محمّد رسوله را در اطراف و جوانب آن منسوخ ساختهاند و پردهء باب بيت را به همين قسم آيات قرآنى و احاديث منسوج نمودهاند . اين پرده را روز عيد اضحى با حضور شرفا تجديد نموده ، كساء سابق بيت را قطعهقطعه تبركا به حجاج مىفروشند .
در ذكر باب و جوف بيت شريف
در بيت ، در ديوار شرقى در قرب ركن عراقى نزديك به حجر الاسود به ارتفاع يك قامت واقع است . ابتدا ، در بيت متصل به زمين بود ؛ يعنى در بناى اوّلى بيت در وقتى كه مسقّف نبود ، بهقدر قامت ديوارى داشت . در بناى ثانى كه خراب كردند و سبب خرابى اين شد كه زنى مجمره به كعبه آورد ، شراره از آن افتاده كساء بيت بسوخت ، پس سقف قرار داده در را به ارتفاع قامتى بلند كردند . وجه ديگر نيز نوشتهاند كه در سال 25 يا 35 ولادت ، در وقت بناى قريش ابو حذيفه مغيره گفت : يا قوم ! در كعبه را مرتفع بكنيد تا به سلّم هركس را بخواهيد داخل بكنيد و هركسى را نخوانيد از بالا پايين بيندازيد . پس قريش حرف او را قبول كردند . در كعبه را مرتفع ساختند و در كعبه در عهد حضرت ابراهيم و جرهم و بعد از آنها تا بناى قريش متصل به زمين بود . مقابل اين در حالايى ، در ديوار غربى در قرب ركن يمانى به باب مستجار است كه حالا مسدود است .
وجه تسميه مستجار به اين استجاره و پناه بردن فاطمه بنت اسد بود به بيت ؛ در هنگامى كه درد طلق گرفت يا اينكه خلق در آنجا استغاثه و طلب آموزش مىخواهند . اكنون از در شرقى داخل اندرون بيت مىشوند . چنانكه در احاديث وارد شده بيت المعمور را نيز دو در است . زمخشرى روايت كرده خداوند عالم ياقوتى از ياقوتهاى بهشتى نازل نمود ، او را دو در داشت از زمرد ، يكى در طرف شرقى ديگرى در غربى ؛ و فرمود به حضرت آدم : نازل كردم به جهت تو چيزى كه طواف كرده مىشود بر او چنانكه حول عرش طواف مىشود . جناب آدم از زمين هند متوجه آنجا شده ، ملائكها بر او ملاقات كرده مىگفتند : قبول