ساكن همان محله و در جوار همين مسجد مسكن داشتند به امامت و توليت اين مسجد انتخاب و اختيار نمود كه اكنون نيز جناب آقا شيخ موسى پسر ارشد آن مرحوم اعلى الله مقامه حسب الوراثه به امر امامت و توليت قيام دارند .
امامزاده سيد اسماعيل عليه السلام پسر امامزاده زكريا از اولاد حضرت امام موسى كاظم عليه السلام است « 1 » در متن در چوبى در بقعهء امامزاده تاريخ اتمام بقعه را سنهء هشتصد و هشتاد و شش نوشته به اهتمام « استاد حسين پسر پير على حداد طهرانى » و سازنده « استاد حسن پسر استاد حسين لواسانى » مىباشد . بعدها در صحن و رواق و گنبد را حسينعلى خان پسر مصطفى خان قاجار و حاجى عبد العظيم نامى و پيرزنى متفقا ساختهاند . در عهد شهريار مبرور ماضى محمد شاه طاب الله ثراه به توسط حاجى عيسى خان بيگلربيگى طهران در سنهء هزار و دويست و شصت و دو ايوان و حياط بنا شده و در حاشيهء در كه از فولاد است كتيبهاى به خط ميرزا اسد الله شيرازى ديده مىشود . در اين عهد ابدمهد ، به اشارهء عليهء شاهنشاهى ( ناصر الدين شاه ) دام ملكه ، مرمتهاى عمده در اين بقعهء مباركه شده و منارها را كاشى كردهاند . مشهد شريف امامزاده سيد اسماعيل عليه السلام كه از امامزاده - هاى صحيح النسب رفيع القدر است و بنائى عالى و دو منارهء بسيار بلند دارد در قرب چالميدان واقع است .
ديگر از ابنيهء خيريه و آثار شهيره كه در حوالى اين محله است آبانبارى است كه ميرزا موسى مستوفى تفرشى وزير دارالخلافهء طهران در مبادى همين فرخنده عهد بنا كرده است و كمال عظمت را دارد . ولى اگر در مرمت و اتمام اين آبانبار و مسجد مزبور توجهى نشود عنقريب هردو منهدم خواهد شد .
چالوس :
اعراب چالوس را شالوس مىگويند . صاحب معجم البلدان گويد :
هامش
( 1 ) - در كتاب آثار تاريخى طهران ، امامزاده سيد اسماعيل از احفاد امام على النقى ( ع ) دانسته شده . براى اطلاعات بيشتر راجع به امامزاده سيد اسماعيل رجوع شود به آثار تاريخى طهران ( تأليف سيد محمد تقى مصطفوى به تنظيم و تصحيح مير هاشم محدث ، انجمن آثار ملى ، 1361 ص 15 ) .