نموده و تظلم كردهاند ، پنجهء استبداد مانع از وصول و جلوگيرى نموده است . در حين اطلاع ، اعلام مىداريم تا به حال محض حفظ نفوس و نواميس و اموال شماها آنچه بايد و شايد كتبا و تلگرافا با شخص شاه مخابره و مكاتبه نموده و به دليل و برهان توقف دولت ايران و حفظ ممالك محروسهء اسلاميه را از استيلاء دشمنان ، بر كمال مساعدت و همراهى با ملت مدلل داشتيم و از نصايح خيرخواهانه فروگذار نكرديم ، لكن به واسطهء احاطهء چند نفر مغرض خودخواه به اريكهء سلطنت تمام عهود و ايمان مؤكده حتى مهر كردن ظهر كلام الله شريف را نقض و به قرآن مجيد استخفاف و سفك دماء و هتك اعراض و نهب اموال شد ، آنچه شد ، باز هم اگر غيرتمندان ايران بصير و سكوت بگذرانند عما قريب است كه - العياذ بالله تعالى - مساجد اسلام كنيسه و روضهء منورهء حضرت ثامن الائمه - صلوات الله و سلامه عليه - پايمال كفار خواهد شد « و لا انار الله تعالى ذلك » .
على هذا عموم مسلمين باغيرت خاصه عشاير و ايلات تمام ممالك محروسه و سركردگان لشكرى و قزاق و افواج - كه هماره حارس و حامى ملت بوده - بدانند كه جد و جهد در استحكام اساس قديم مشروطيت كه مبناى آن امر به معروف و نهى از منكر و رفع ظلم و اشاعهء عدل است و حفظ دين و دولت اسلام به آن متوقف ، به منزلهء جهاد در ركاب امام زمان - صلوت الله و سلامه عليه - و اطاعت حكم بر اتلاف نفوس عزيزهء مسلمين مثل اطاعت يزيد بن معاويه است . تلگراف عديده هم رأسا و به توسط سيم قصر به بلاد نمودهايم و گمان نداريم برسد .
نجل المرحوم الحاج ميرزا خليل قدس سره ، الاحقر الجانى محمد كاظم الخراسانى ، الاحقر عبد الله المازندرانى
كه اولا معناى شرعى و مشروعهء ايجاد كردهء شيخ نورى را تحليل و تشريح كرده ، بعد از آن ، موافق حكم شرع وجوب خلع و غاصب بودن محمد على شاه را در ضمن تلگراف فوق كه مىفرمايند « و در تحقق آنچه ضرورت مذهب است كه حكومت مسلمين در عهد غيبت صاحب الزمان - عجل الله فرجه - با جمهور مسلمين است حتى الامكان فروگذار نخواهيم كرد . » حالا كه شما شرعا غاصب تخت سلطنت هستيد ، اگر مختصر اعتقادى به شريعت مطهره داريد ، خود را بىخونريزى به كنار كشيد كه موافق حكم شرع براى حكومت مسلمين يك نفر رييس جمهورى انتخاب شود و خواهش مىكنيم چنانچه شريح قاضى حكم قتل آل رسول را شرعى نام نهاد ، شيخ نورى هم اين حركات
سياحت نامه ابراهيم بيگ ( فارسى ) — صفحة 745
مساهمون: حاجى زين العابدين مراغه اى
ص٧٤٥