« هاى » پنهان كلمه را حذف كرده . در پارهاى موارد كه احتمال اشتباه مىرفت « هاى » كلمه را باقى گذاشت و جدا نوشت مانند نشانهها - خانهها - دانهها ، كه در نسخه نشانها ، دانها و . . . آمده است .
باء تأكيد را بر سر افعال جدا و گاه متّصل نوشته ، به هنگام چاپ كتاب همه جا آن را متّصل آورد ، چنان كه بايد . همچنين « نون » نفى را . مانند « نه كنى - نه پرسد - نه بيند كه آنچه از فعل جدا بود اصلاح كرد و متّصل نوشت .
بعد از هاى غير ملفوظ در آخر كلمه ، اگر حرف « ى » به جاى كسرهء اضافه يا « ى » نكره آمده است در نسخه همه جا بى « ى » نوشته شده . و گاهى به جاى « اى » همزهاى بالاى كلمه گذاشته شده است . در هنگام طبع كتاب تمام آنها را بهطورى كه امروز معمول و مشهور است درآورد . مانند ديدهاى - درويشانهاى - دقيقهاى به جاى ديدهء - دقيقهء . . .
گاف فارسى را همه جا با يك سر كج نوشته است ، كه به رسم امروز با دو سر كج نوشته شد .
حزم را در بيشتر موارد « جزم » و « حازم » را « جازم » نوشته است . حرف « چ » را « ج » و « پ » را در بيشتر موارد « ب » و با يك نقطه نوشته است كه همه جا به صورت رسم الخطّ امروز با سه نقطه نوشت ، و نقطهء « شين » را غالبا نگذاشته ولى در زير « سين » گاهى سه نقطه گذاشته است .
* * * اين بود شمهاى از مطالبى كه در مقدّمهء كتاب به ايراد آن پرداخت ، و در همه جا خود را ملزم به رعايت اختصار ساخت .
ناگفته نماند كه در اين التزام به رعايت اختصار ، نكتههايى نيز در كار بود كه ذكر آن را به عنوان اعتذار ، نابجا نمىداند و آن اين بود كه پس از مدّتى كه براى غالب مطالب شرحى لايق و توضيحى مناسب فراهم آورد ، ضمن اشتغال به طبع كتاب ناگهان مصادف با برخى مشكلات گرديد كه رفع آنها آسان نمىنمود ؛ نظير : كميابى كاغذ و گرانى روزافزون مخارج طبع و عدم امكانات مالى انجمن ، كه اين همه مانعى براى بسط مقال و تفصيل مطالب شد ، و دريافت كه بايد تا سرحدّ امكان به ايجاز و اختصار بپردازد ، ناچار وادى پيموده را از سر گرفت ، و در مطالبى كه از پيش نوشته شده بود تجديدنظر كرد .
ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار ( فارسى ) — صفحة مقدمهء كتاب 69
مساهمون: كمال الدين حسين بن حسن خوارزمي
صمقدمهء كتاب ٦٩