داروى تربيت از پير طريقت بستان * كآدمى را بتر از علت نادانى نيست
الصلاة معراج المؤمن - مرصاد ص 88 - كشف المحجوب هجويرى در ص 389 ضمن عباراتى لطيف مىآورد . پيغمبر اكرم ( ص ) پس از بازگشت از معراج « هرگاه كه دلش مشتاق آن مقام معلى ( معراج ) گشتى گفتى « ارحنا يا بلال بالصلاة » پس هر نمازى وى را معراجى بودى . . . »
همچنين اين عبارت در مصباح الهدايه ص 296 نيز نقل شده . در كتب و مآخذ حديث به نظر نرسيد ، مگر در جواهر الكلام ، باب صلاة .
الصلاة و ما ملكت ايمانكم - اين حديث در سيوطى ج 2 ص 50 و 121 كنوز الحقائق ج 2 ص 4 و 7 - كشف المحجوب ص 5 و 386 - تفسير ابو الفتوح رازى ج 1 ص 765 - فيض القدير ، ش 5172 و 125 و 127 به صور مختلف آمده است .
الصوم لى و انا اجزى به - حديث قدسى است در جواهر السنية ص 129 . الصوم لى و انا اجازى به سيوطى ج 2 ص 81 - خلاصه شرح تعرف ص 574 - كيمياى سعادت ج 1 ص 172 - مرصاد ص 169 و 284 - كشف المحجوب ص 42 و 413 و در فيض القدير ، ش 1923 نيز عينا نقل شده است .
طوبى لها سبقت عنى الى الجنة - ر . ك . حواشى و تعليقات كتاب .
الطير يطير بجناحيه . . . - از امثال ساير است . در مرموزات ص 162 و در فيه ما فيه ص 313 با اختلافاتى نقل شده - در غرر و درر ج 1 ، ش 231 - المرء بهمته ، در مرزباننامه ص 137 مىنويسد . المرء يطير بهمته كالطير يطير بجناحيه .
عبدى طهرت منظر الخلق سنين . . . - ر . ك . تعليقات كتاب .
العاقل يكفيه الاشارة - از امثال است . در مثنوى دفتر چهارم ص 11 . آمده و اين بيت سعدى ناظر بدان است :
از اين به نصيحت نگويد كست * اگر عاقلى يك اشارت بست
اين بيت خواجه شيراز نيز :
تلقين درس اهل نظر يك اشارت است * گفتم كنايتى و مكرر نمىكنم
ناصر بخارائى در غزلى پس از آنكه به معشوق تعظيم و سلام مىكند چنين مىفرمايد :
نداد آن صنم از سركشى جواب سلام * ولى به غمزه شيرين اشارتى فرمود