خير المواهب العقل - عين حديث در ص 387 غرر الحكم از فرمايش امير مؤمنان آمده است و مضامين ديگر نزديك به آن نيز در ص 12 ، 19 ، 29 و غيره به شرح زير ديده مىشود . « العقول مواهب » « العقل اقوى اساس » « العقل احسن حليه » در فارسى گفتهاند . خدايا آن كس را كه عقل دادى چه ندادى و آن را كه ندادى چه دادى ؟ سنائى فرمايد ( حديقه الحقيقة 62 ) :
اول آفريدهها عقل است * برتر از برگزيدهها عقل است
الخير اجمع فيما اختار خالقنا . . . - در كشف الخفا ، ش 1273 با اختلافى آمده است و مىنويسد معنى آن صحيح است ولى نمىدانم حديث است يا اثر . در اسرار التوحيد ص 297 نيز ديده شد .
الدنيا حرام على اهل الآخرة - در نهج الفصاحة ش 1595 و كشف الخفا ، ش 1314 و جامع الصغير ج 2 ، ص 17 آمده - و در فيض القدير ، ش 4269 با جزئى اختلاف و در مقالات شمس تبريزى ص 23 خبر ذكر شده است . و نيز ر . ك . به شرح حديث « من احب دنياه اضر بآخره . . . »
الدين هو النصيحة - ترك الاطناب ش 9 - كشف الخفاء ، ش 699 - نهج الفصاحة ش 1608 ، صحيح بخارى ج 1 ، ص 13 - صحيح مسلم ج 1 ، ص 53 - جامع الصغير ج 1 ، ص 79 با مختصر اختلاف - در منتخب اصول كافى ص 564 ، يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة - مجمع الامثال ميدانى ج 1 ، ص 271 در غزليات شمس .
شنيدستى كه الدين النصيحه * نصيحت چيست جستن از ميانه
احاديث مثنوى ص 98 - قطبى ( ن ) ص 510 و 965 . با حذف كلمهء « هو » .
الدين النصيحة - فيض القدير ، ش 4302 و نيز در تفسير ابو الفتوح ( ج 1 ص 222 و ج 4 ص 239 ) به صورتهاى مختلف آمده است .
رب اشعث اغبر . . . - نهج الفصاحة 457 و 1643 - كشف الخفا ، ش 1364 ، فيض القدير ش 4402 - صحيح مسلم ج 8 ، ص 156 - اوصاف الاشراف - مرصاد ص 234 - اسرار التوحيد 332 و در همهء اينها ( با اندك اختلاف ) آمده . ابه يأبه به معنى اعتنا كردن است . در غالب مآخذ به جاى « لا يرده » . « لا بره » آمده .
رحم الله اخى يوسف . . . - ر . ك . به حواشى كتاب .