سعديا حب وطن گرچه حديثى است شريف * نتوان مرد به سختى كه من آنجا زادم
خواجه ناصر بخارايى فرمايد ( ص 32 ) :
حديث حب وطن را ز من شنو تفسير * گذر به عالم دل كن كه اولين وطن است .
حبك الشىء يعمى و يصم - در بيشتر كتب احاديث اهل سنت و شيعه نقل است . در منتخب اصول كافى ص 525 ضمن حديثى آمده - نهج الفصاحة ، ش 1346 - مسند احمد ج 5 ص 194 - جامع الصغير ج 1 ، ص 146 - كنوز الحقائق ص 56 و 117 ، ج 1 - كشف الخفا ، ش 1095 - ترك الاطناب ش 172 - احاديث مثنوى ص 25 - احياء العلوم ج 3 ، ص 25 - مجمع الامثال ش 1037 - فيض القدير ، ش 3674 - مرزباننامه ص 75 در اشعار و ادبيات پارسى نيز مكرر منعكس شده است . از جمله اين شعر سعدى ناظر به آن است :
چشم بدانديش كه بركنده باد * عيب نمايد هنرش در نظر
ور هنرى دارى و هفتاد عيب * دوست نبيند به جز آن يك هنر
الحرم سوء الظن - حديث در كشف الخفا ، 1129 - جامع الصغير ج 1 ، ص 150 - كنوز الحقائق ج 1 ، ص 120 و فيض القدير 3815 - ترك الاطناب ش 13 - احاديث مثنوى ص 74 - مرصاد ص 50 - ترجمهء تاريخ عتبى ص 123 و هدية الملوك ( به نقل از ص 232 سخنان شيوا ديده شد . در حواشى و تعليقات جوامع الحكايات ( ج 2 ص 803 ) جزء امثال و حكم آمده و ظاهرا سهوى است .
حسن الخلق يذيب الذنوب . . . - نهج الفصاحة ش 1376 و 1542 و جامع الصغير ج 1 ، ص 89 ( با اختلافى ) در فيض القدير ، ش 3719 حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد نقل شده است . در نسخهء ما « حسن الخلق يذهب الذنوب . . . » بود كه پندارم اشتباه ناسخ باشد بدين جهت اصلاح شد .
اين حديث در كتبى كه به نظر رسيد به همان صورت است كه در نهج الفصاحة و فيض القدير نقل شده ولى در اين كتاب « . . . كما يذيب الماء الملح است كه از جهت معنى و مفهوم مغايرتى با يكديگر ندارند .
حفظت من رسول الله . . . - اين حديث در صفحه 483 مرصاد العباد آمده است كه ابو هريره از پيغمبر ( ص ) نقل مىكند . در جاى ديگر از كتبى كه ملاحظه شد به نظر نرسيد .