رسيده و چون در ضمن ايراد آن بعضى فوائد مندرج است . اين فصل را به نقل آن نامه ختم كنيم ؛ نامه اين است :
هميشه از فلكت بخت و كامرانى باد * هزار سالت در ملك زندگانى باد
ز عدل وجود تو شد شادمان دل ايّام * تو را هميشه ز ايّام شادمانى باد
چنين بقا و چنين امر جاودانى به * نفاذ امر و بقاى تو جاودانى باد
رأفت بىغايت وهّاب كريم ، و رحمت بىنهايت توّاب رحيم كه مناشير متّبعان ملّت قويم ، و طوامير ناهجان مناهج صراط مستقيم را به عنوان
« إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ »
« 1 » موشّح ساخته و فهرست روزنامهء اهل تقوى و ناهيان نفس را از متابعت هوا كه مبشّرند به بشارت
« وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى »
« 2 » از اشارت و عبارت آيت
« وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ »
« 3 » پرداخته و تايبان از مناهى و آيبان از ملاهى را كه اصلاح احوال خود كما هى در انتظام به سلك
« فَمَنْ تابَ
وَ أَصْلَحَ »
« 4 » شناختهاند به هديّهء « 5 »
« وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً »
« 6 » نواخته است ، قرين حال فرّخ فال سايهء الطاف ذو الجلال آفتاب سپهر فضل و كمال ملك اخلاق ملك اعراق ، خورشيد جلالت ، جمشيد عدالت ، جان جهان صفا و جهان جان اصفيا ، قبلهء ارباب حاجات و كعبهء اصحاب مرادات ، آنكه معلوم انس و جان نكتهاى از كتاب دانش اوست و محصول بحر و كان قطرهاى از سحاب بخشش او ، ادنى مقام منقبتش برتر از پايهء گمان و شرح معانى بديعش نه بهاندازهء بيان ، فريدون رامش ، افلاطون دانش ، اسكندر رايت ، ارسطو درايت ، سليمان رتبت ، لقمان حكمت .
آسمان كوه زهره آفتاب و كان ضمير * آفت هرچ آفتاب از كوه و كان انگيخته 220 / 19
گرگ ظلم از عدل او ترسان چو مار از چوب از آنك * عدل او مارى ز چوب هر شبان انگيخته
ذاتش از نور نخستين است و چون صور پسين * صورت انصاف در آخر زمان انگيخته
شاهزادهاى كه هر كه در بشرهء او نظر اندازد
« ما هذا بَشَراً »
« 7 » بر زبان راند و ملكى كه هر كه در اخلاق او تأمّل كند
« إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ »
« 8 » برخواند ، « شيّد اللّه قواعد الاسلام
هامش
( 1 ) . انفطار ( 82 / 13 ) .
( 2 ) . نازعات ( 79 / 40 و 41 ) .
( 3 ) . آل عمران ( 3 / 133 ) .
( 4 ) . مائده ( 5 / 39 ) .
( 5 ) . نسخه : پهلويّه .
( 6 ) . نساء ( 4 / 110 ) .
( 7 ) . يوسف ( 12 / 31 ) .
( 8 ) . يوسف ( 12 / 31 ) .