مىآيد و بر پيشانى وى نبشسته باشند كه : اين بنده نوميد است از رحمت خداى تعالى ، و هر كه بر دشمنى آل محمّد ميرد كافر ميرد ، ألا و هر كه بر دشمنى اهل البيت ميرد بوى بهشت نشنود .
و مانند اين اخبار بسيار است چون دوستى اهل البيت به اين مقام بود محال بود كه منسوخ بود يا مزد اداى رسالت باشد .
آنگه گفت :
[ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ]
و هر كه نيكوئى كند و حسنهء اكتساب كند ما در ثواب او بيفزائيم ؛ حسن على و عبد اللّه عبّاس گفتند : كه
[ حَسَنَةً ]
دوستى اهل البيت است
[ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ]
خداى تعالى آمرزندهء بندگان و سپاسدارندهء مطيعانست .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيات 24 تا 26 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 24 ) وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ ( 25 ) وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ الْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ ( 26 )
چون خداى تعالى آيت فرض مودّت فرستاد گروهى سست اعتقادان « 1 » رسول را متّهم داشتند گفتند : مىخواهد كه مردم را باهل البيت خود راغب گرداند خداى تعالى اين آيت فرستاد و گفت : نه كه « 2 » مىگويند كه : محمّد اين سخن بر خداى تعالى افترا كرد و خداى تعالى آيت مودّت نفرستاده است دروغ بر خداى تعالى مىنهند و مىگويند كه آيت مودّت فرستاده است .
[ فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ ]
پس اگر خداى تعالى خواهد مهر بر دل تو نهد . مجاهد گفت : دلت را بحفظ خود نگاه دارد و بالهام صبر تا طعن ايشان در دل تو اثر نكند . قتاده گفت : اگر چنان بود كه ايشان گفتند : خداى تعالى مهر بر دل
هامش
( 1 ) - در يك نسخه : « سست اعتقاد » و در تفسير ابو الفتوح ( ره ) : « گروه ضعيف اعتقادان » .
( 2 ) - در بعضى نسخ : « آنان كه » و در تفسير ابو الفتوح ( ره ) : « بلى » .