است از خداى تبارك و تعالى بر ما كه بر آن مستحقّ ثواب باشيم و تكليف ما چگونه ثواب رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم باشد ؟ ! و مودّت آل محمّد تكليفى است از خداى تعالى كه هرگز منسوخ نشود امام اصحاب الحديث ثعلبى در ابطال قول آنكسى كه گفته است كه : اين منسوخ است در تفسير خود آورده است كه : دوستى اهل البيت و تقرّب كردن به آن بخداى تعالى از جملهء اصول دين و اركان مسلمانى است و خلاف اين كفر است و دليل بر اين آنست كه عبد اللّه بن حامد « 1 » اصفهانى روايت كرد باسنادش از جرير بن عبد اللّه البجلى كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : من مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر و نكير ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد يزفّ الى الجنّة كما تزفّ العروس الى بيت زوجها ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد فتح له من « 2 » قبره بابان الى الجنّة ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد جعل اللّه زوّار قبره ملائكة الرّحمة ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة و الجماعة ، ألا و من مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آئس من رحمة اللّه ، ألا و من مات على بغض آل محمّد مات كافرا ، ألا و من مات على بغض آل محمّد لم يشمّ رائحة الجنّة ؛ گفت : هر كه بر دوستى آل محمّد بميرد شهيد ميرد ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد آمرزيده ميرد ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد بر توبه ميرد ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد بر ايمان تمام ميرد ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد ملك الموت و منكر و نكير ويرا ببهشت بشارت دهند ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد ويرا چنان ببهشت برند كه عروس را بخانهء شوهر ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد از بهشت دو در در گورش گشايند ، و هر كه بر دوستى آل محمّد ميرد فرشتگان رحمت را فرمايند تا گور ويرا زيارت كنند ، و هركه بر دوستى آل محمّد بميرد بر سنّت و جماعت مرده باشد . ألا و هر كه بر دشمنى آل محمّد بميرد روز قيامت
هامش
( 1 ) - كذا در نسخ اين تفسير ليكن در نسخ چاپى و خطى تفسير ابو الفتوح : « طاهر » .
( 2 ) - در بعضى نسخ : « فى » بجاى : « من » .