يعنى خلقناهنّ خلقا بعد خلق الأوّل . و در سورة الملك ( 23 ) گفت :
« قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ »
يعنى قل هو الّذى خلقكم .
و وجه دوم إنشا بمعنى پروردن بود
چنان كه در سورة الزّخرف ( 18 ) گفت :
أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ
يعنى أومن يربّى فى الزّينة .
و وجه سيم إنشا بمعنى ابتدا كردن بود
چنان كه در سورة الأنعام ( 141 ) گفت :
« وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ »
يعنى إبتداء .
أنّى - بدانكه أنّى در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين أنّى بمعنى چون بود
چنان كه خداى در سورة البقرة ( 223 ) گفت :
« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ »
يعنى كيف شئتم فى الفروج . و هم درين سورة ( 259 ) گفت :
« قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها »
يعنى كيف يحييها اللّه .
و وجه دوم أنّى بمعنى از كجا بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 37 ) گفت :
« قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا »
يعنى من أين يكون لك هذا .
و در سورة مريم ( 20 ) گفت :
« قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ »
يعنى من أين يكون لى غلام . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
إن - بدانكه إن در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين إن بمعنى چون بود
چنان كه خداى در سورة البقرة ( 278 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
يعنى اذ كنتم مؤمنين . و در سورة آل عمران ( 139 )