حرف يى از كتاب وجوه قرآن
يد - بدانكه يد در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين يد بمعنى دست قدرت بود
چنان كه خداى در سورة ص ( 75 ) گفت :
« ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ »
يعنى بيد القدرة . و در سورة الملك ( 1 ) گفت :
« تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ »
يعنى بيد القدرة .
و وجه دوم يد بمعنى دست نفقه بود از وجه استعارت
چنان كه در سورة المايده ( 64 ) گفت :
« وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ »
يعنون أمسك يده عن النّفقة علينا فلا يوسّع علينا الرّزق كما وسّع على بنى إسرائيل . و در سورة بنى إسرائيل ( 29 ) رسول را گفت عليه السّلام :
« وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ »
يعنى لا تمسك يدك عن النّفقة بمنزلة المغلول يده إلى عنقه .
و وجه سيم يد بمعنى كردن بود
چنان كه در سورة الفتح ( 10 ) گفت :
« يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ »
يعنى فعل اللّه إليهم بالخير أفضل من فعلهم فى أمر البيعة . و قال ابن عبّاس يد اللّه بالوفاء لهم بما وعدهم من الخير فوق أيديهم . و در سورة الحج ( 10 ) گفت :
« ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ »
يعنى ذلك بفعلك . و در سورة يس ( 35 ) گفت :
وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ
يعنى ليأكلوا من ثمره و من فعلهم . و هم