عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ »
يعنى بيد اليمنى . و در سورة الحاقّه ( 19 ) گفت :
« يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ »
يعنى بيده اليمنى . و در سورة الإنشقاق ( 7 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ »
يعنى بيده اليمنى . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم يمين بمعنى سوى دست راست بود
چنان كه در سورة ق ( 17 ) گفت :
« إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ »
يعنى عن جانب الأيمن .
و در سورة المعارج ( 36 ) گفت :
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ عَنِ الْيَمِينِ
يعنى عن جانب الأيمن . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم يمين بمعنى قوّت بود
چنان كه در سورة الزّمر ( 67 ) گفت :
« وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ »
يعنى بقوّته . و در سورة الحاقّه ( 45 ) گفت :
« وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ، لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ »
يعنى بالقوّة . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه چهارم يمين بمعنى دين بود
چنان كه در سورة الصّافّات ( 28 ) گفت :
« قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ »
يعنى من قبل الدّين .
و وجه پنجم يمين بمعنى بهشت بود
چنان كه در سورة الواقعه ( 27 ) گفت :
« وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ »
يعنى أهل الجنّة .
و در سورة المدّثر ( 39 ) گفت :
« كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ »
يعنى أهل الجنّة .