ازين بيان كرديم تا اين قدر معلوم باشد .
متاع - بدانكه متاع در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين متاع بمعنى مدّت بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 36 ) گفت :
« وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ »
يعنى إلى منتهاء مدّة آجالكم . و در سورة الأعراف ( 24 ) گفت :
« قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ »
يعنى إلى منتهاء مدّة آجالكم . و در سورة الأنبيا ( 111 ) گفت :
« وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ » .
و وجه دوم متاع بمعنى منفعت بود
چنان كه در سورة المايده ( 96 ) گفت :
« أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ »
يعنى منفعة لكم و لها . و در سورة النّور ( 29 ) گفت :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ
يعنى منفعة لكم من الحرّ و البرد . و در سورة الواقعه ( 73 ) گفت :
« نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ »
يعنى منفعة لمن نزل بأرض فلاة . و در سورة النّازعات ( 33 ) گفت :
« مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ »
يعنى منفعة لكم و لها .
و وجه سيم متاع بمعنى خنورخانه بود
چنان كه در سورة البقره ( 241 ) گفت :
« وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ »
يعنى الذى يمتّعها زوجها سوى المهر على قدر ميسرته . و در سورة النّسا