حرف لام از كتاب وجوه قرآن
لباس - بدان كه لباس در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين لباس بمعنى آميختن بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 42 ) گفت :
« وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ »
يعنى لا تخلطوا . و در سورة الأنعام ( 82 ) گفت :
« الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ »
يعنى لم يخلطوا بشرك .
و وجه دوم لباس بمعنى آرميدن بود
چنان كه در سورة البقره ( 187 ) گفت :
« هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ »
يعنى نسآءكم سكن لكم و أنتم سكن لهنّ . و در سورة الفرقان ( 47 ) گفت :
« وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً »
يعنى سكنا . و در سورة عمّ يتساءلون ( 10 ) گفت :
« وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً »
يعنى سكنا .
و وجه سيم لباس بمعنى كردار نيكو بود و بعضى گفتند كه شرم باشد
چنان كه در سورة الأعراف ( 26 ) گفت :
« قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً ، وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ »
يعنى العمل الصّالح و قال بعضهم الحيآء .
و وجه چهارم لباس بمعنى جامهء پوشيدنى بود
چنان كه در سورة الحج ( 23 ) گفت :
« يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ »
يعنى ثيابهم . و در سورة الدّخان ( 31 ) گفت :
« يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ »
يعنى الثياب .