و وجه دهم قضا بمعنى جدا كردن از يكديگر بود
چنان كه در سورة الأنعام ( 58 ) گفت :
« قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ »
يعنى لفصّل الأمر بينى و بينكم بالعذاب . و در سورة يونس ( 47 ) گفت :
« فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ »
يعنى فصّل بينهم بالعدل . و هم درين سورة ( 93 ) گفت :
« إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
يعنى يفصّل بينهم . و در سورة الزّمر ( 69 ) گفت :
« وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ »
يعنى و فصّل بينهم بالحقّ .
و وجه يازدهم قضا بمعنى كشتن بود
چنان كه در سورة القصص ( 15 ) گفت :
« فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ »
يعنى فقتله .
و وجه دوازدهم قضا بمعنى مرگ بود
چنان كه در سورة الزّخرف ( 77 ) گفت :
« وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ »
يعنى ليمتنا ربّك . و در سورة الحاقه ( 27 ) گفت :
« يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ »
يعنى المنيّة .
و وجه سيزدهم قضا بمعنى گزاردن بود
چنان كه در سورة النّسا ( 103 ) گفت :
« فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ »
يعنى إذا أدّيتم الصّلوة . و در سورة الأحزاب ( 23 ) گفت :
« مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى