( 91 ) گفت :
« وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ »
يعنى بعظيم . و در سورة الشّعرا ( 44 ) گفت :
« وَ قالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ »
يعنى بعظمة فرعون . و در سورة النّمل ( 34 ) گفت :
« وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً »
يعنى عظمآء أهلها فى الشّرف أذلّة . و در سورة ص ( 82 ) گفت :
« قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ »
يعنى فبعظمتك .
و وجه سيم عزّة بمعنى حميّت باشد
چنان كه در سورة البقره ( 206 ) گفت :
« وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ »
يعنى أخذته الحميّة بالمعصية . و در سورة ص ( 2 ) گفت :
« بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ »
يعنى فى حميّة و اختلاف .
و وجه چهارم عزّة بمعنى درشتى بود
چنان كه در سورة المايده ( 54 ) گفت :
« أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ »
يعنى غلظآء عليهم .
و وجه پنجم عزّة بمعنى سختى بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 128 ) گفت :
« لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ »
يعنى شديدا عليه ما أثمتم . و در سورة ابراهيم ( 20 ) گفت :
« وَ ما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ »
يعنى لا يشقّ عليه ذلك . و در سورة يس ( 14 ) گفت :
« فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ »
يعنى فشدّدنا بثالث أى فقوّينا هما به .
و وجه ششم عزّة بمعنى ارجمندى و بىهمتايى بود
چنان كه در آخر سورة الحشر ( 23 ) گفت :
« هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ »
يعنى الّذى لا ندّ له .