( 2 ) گفت :
« الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ »
يعنى لا شكّ فيه .
و در سورة النّسا ( 87 ) گفت :
« اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ »
يعنى لا شكّ فيه . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم ريب بمعنى بدانديشى بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 110 ) گفت :
« لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ »
يعنى تهمة فى قلوبهم .
و وجه سيم ريب بمعنى گردش بود
چنان كه در سورة الطّور ( 30 ) گفت :
« أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ »
يعنى حوادث الزّمان .
ريح - بدانكه ريح در قرآن بر چهار وجه باشد :
وجه نخستين ريح بمعنى بوى بود
چنان كه خداى در سورة يوسف ( 94 ) گفت :
« قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ »
يعنى شمّ يوسف .
و وجه دوم ريح بمعنى نيرو بود
چنان كه در سورة الأنفال ( 46 ) گفت :
« وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ »
يعنى قوّتكم .
و وجه سيم ريح بمعنى باد بود
چنان كه در سورة سبا ( 12 ) گفت :
« وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ » .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .