( 58 ) گفت :
« ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ »
يعنى القرآن . و در سورة الأنبيا ( 2 ) گفت :
« ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ »
يعنى القرآن .
و وجه چهارم ذكر بمعنى لوح محفوظ بود
چنان كه در سورة الأنبيا ( 105 ) گفت :
« وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ »
يعنى بعد اللّوح المحفوظ .
و وجه پنجم ذكر بمعنى طاعت بود
چنان كه در سورة البقره ( 152 ) گفت :
« فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ »
يعنى فاذكرونى بالطّاعة أى أطيعونى .
و وجه ششم ذكر بمعنى نماز آدينه بود
چنان كه در سورة الجمعه ( 9 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ »
يعنى صلوة الجمعة وحدها .
و وجه هفتم ذكر بمعنى پنج نماز بود
چنان كه در سورة البقره ( 239 ) گفت :
« حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَما عَلَّمَكُمْ »
يعنى الصّلوات الخمس . و در سورة المنافقون ( 9 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ »
يعنى عن الصّلوات الخمس .
و وجه هشتم ذكر بمعنى بزرگوارى بود
چنان كه در سورة