گفت :
« فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ »
يعنى له التّوحيد . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم دين بمعنى داورى كردن بود
چنان كه در سورة النّور ( 2 ) گفت :
« الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ »
يعنى فى حكم اللّه الّذى حكم على الزّانى .
و وجه سيم دين بمعنى فرمانبردارى بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 11 ) گفت :
« وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ »
يعنى و لا يطيعون طاعة الحقّ .
و وجه چهارم دين بمعنى پاداش بود
چنان كه در سورة الشّعرا ( 82 ) گفت :
« وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ »
يعنى يوم الجزآء . و در سورة الصّافات ( 20 ) گفت :
« وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ »
يعنى يوم الجزآء . و در سورة المطفّفين ( 11 ) گفت :
« الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ »
يعنى بيوم الجزاء . و در سورة الفاتحه ( 4 ) گفت :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
يعنى يوم الجزاء .
و وجه پنجم دين بمعنى شمار بود
چنان كه در سورة التّوبة ( 36 ) گفت :
« مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
يعنى ذلك الحساب القيّم . و در سورة النّور ( 25 ) گفت :
« يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ »
يعنى حسابهم الحقّ .