الانبيا ( 10 ) گفت :
« لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ »
يعنى فيه شرفكم . و در سورة المؤمنون ( 71 ) گفت :
« بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ »
يعنى بل أتيناهم بشرفهم فهم عن شرفهم معرضون . و در سورة الزّخرف ( 44 ) گفت :
« وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ »
يعنى القرآن لشرف لك و لقومك .
و وجه نهم ذكر بمعنى آگاهى بود
چنان كه در سورة الكهف ( 83 ) گفت :
« قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً »
يعنى خبرا . و در سورة الأنبيا ( 24 ) گفت :
« هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي »
يعنى هذا خبر من معى و خبر من كان قبلى . و در سورة الصّافات ( 168 ) گفت :
« وَ إِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ »
يعنى خبرا .
و وجه دهم ذكر بمعنى ياد كردن بود به زبان
چنان كه در سورة البقره ( 200 ) گفت :
« فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً »
يعنى الذّكر باللّسان . و در سورة النّسا ( 103 ) گفت :
« فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِكُمْ »
يعنى فاذكروا اللّه باللّسان . و در سورة الأحزاب ( 41 ) گفت :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً
يعنى الذّكر باللّسان .
و وجه يازدهم ذكر بمعنى ياد كردن بود بدل
چنان كه در سورة آل عمران ( 135 ) گفت :
« وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ »
يعنى ذكروا في قلوبهم المقام بين يديه أنّه يسائلهم .