يعنى الجنّة . و در سورة المؤمن ( 39 ) گفت :
« يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ »
يعنى الجنّة .
و وجه سيم دار البوار و سوء الدّار بمعنى دوزخ بود
چنان كه در سورة الرّعد ( 25 ) گفت :
« أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ »
يعنى جهنّم . و در سورة ابراهيم ( 28 ) گفت :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ » .
و وجه چهارم دار الفاسقين بقول بعضى از مفسّران كنشت جهودان بود
چنان كه در سورة الأعراف ( 145 ) گفت :
« سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ »
يعنى كنيسة اليهود .
و وجه پنجم دار بمعنى شهر بود
چنان كه در سورة الرّعد ( 31 ) گفت :
« أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ »
يعنى من مدينتهم .
دعاء - بدانكه دعا در قرآن بر شش وجه باشد :
وجه نخستين دعا بمعنى گفتن بود
چنان كه خداى در سورة الأعراف ( 5 ) گفت :
« فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا »
يعنى ما كان قولهم إذ جاءهم عذابنا . و در سورة يونس ( 10 ) گفت :
« دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ »
يعنى قولهم فى الجنّة إذا اشتهوا الطّعام سبحانك اللّهمّ . و در سورة الأنبيا ( 15 ) گفت :
« فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ »
يعنى فما زالت تلك الويل قولهم حين قالوا ياويلنا حتّى جعلناهم حصيدا خامدين .