سورة العصر ( 3 ) گفت :
« إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ »
يعنى و تواصوا باللّه أنّه اللّه .
و وجه دوم حقّ بمعنى قرآن بود
چنان كه در سورة القصص ( 48 ) گفت :
« فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى »
يعنى فلمّا جاءهم القرآن من عندنا . و در سورة الزّخرف ( 30 ) گفت :
وَ لَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ
يعنى القرآن الحقّ من عندنا . و در سورة ق ( 5 ) گفت :
« بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ »
يعنى بالقرآن لمّا جاءهم . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه سيم حقّ بمعنى اسلام بود
چنان كه در سورة الأنفال ( 8 ) گفت :
« لِيُحِقَّ الْحَقَّ »
يعنى الإسلام . و در سورة بنى اسرائيل ( 81 ) گفت :
« وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ »
يعنى الإسلام . و در سورة النّمل ( 79 ) گفت :
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
يعنى على الإسلام . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه چهارم حقّ بمعنى توحيد بود
چنان كه در سورة المؤمنون ( 70 ) گفت :
« أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ »
يعنى بالتّوحيد .
و در سورة القصص ( 75 ) گفت :
« فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ »
يعنى التّوحيد للّه .
و در سورة الصّافات ( 37 ) گفت :
« بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ »
يعنى بل جاء بالتّوحيد .
و وجه پنجم حقّ بمعنى عدل بود
چنان كه در سور النّور ( 25 )