تخطي إلى المحتوى الرئيسي

احياى حكمت ( مشتمل بر طبيعيات ) ( فارسى ) — صفحة 686

مساهمون:

ص٦٨٦
شخصى . گوييم : آنچه شيخ الرئيس در كتاب شفا و رساله نفس گفته اين است : « فقد « 1 » أوضحنا أنّ النفس « 2 » إنّما حدثت و تكثرت مع تهيوء من الأبدان « 3 » موجب « 4 » أن يفيض وجود النفس لها من العلل المفارقة و ظهر من ذلك أنّ هذا لا يكون على سبيل الإتفاق و البخت ، حتى يكون وجود « 5 » الحادثة ليس لإستحقاق هذا المزاج نفسا حادثة مدبّرة ، و لكن قد كان وجدت نفس و إتفق أن يوجد معها « 6 » بدن فتعلّق بها ، فإنّ مثل هذا لا يكون علة ذاتية البته للتكثر بل عسى أن تكون « 7 » عرضيّة . و قد عرفنا أنّ العلل الذاتية هى التى تجب أن تكون « 8 » أوّلا « 9 » ، فإذا كان كذلك فكلّ بدن يستحقّ مع حدوث مزاج مادته حدوث نفس له ، و ليس بدن يستحقّه و بدن لا يستحقّه ، إذ أشخاص الأنواع لا تختلف « 10 » فى الأمور التى بها تتقوم « 11 » و ليس يجوز أن يكون بدن انسانى يستحقّ نفسا يكمل به « 12 » و بدن آخر هو فى حكم مزاجه بالنوع و لا يستحقّ ذلك ، بل إن إتفق كان و إن لم يتفق لم يكن ، فإنّ هذا حينئذ لا يكون من نوعه ، فإذا فرضنا أنّ نفسا تناسختها أبدان ، فكلّ « 13 » بدن فانّه بذاته يستحق نفسا تحدث له و تتعلّق به « 14 » فيكون البدن الواحد فيه نفسان معا . ثم العلاقة بين النفس و البدن ليست هى « 15 » على سبيل الإنطباع فيه كما بينّاه مرارا ، بل العلاقة التى بينهما « 16 » علاقة الإشتغال من النفس بالبدن ، حتى تشعر النفس بذلك البدن و شغل « 17 » البدن عن تلك النفس . و كل حيوان ، فإنّه يستشعر نفسه نفسا واحدة « 18 » و هى المصرّفة و المدبّرة للبدن الذى له ، فإن كان هناك نفس أخرى لا يشعر الحيوان بها و لا هى « 19 » بنفسه و لا تشغل « 20 » بالبدن فليست لها « 21 » علاقة مع
هامش
( 1 ) . ( شفا ) : و قد . ( 2 ) . ( همان ) : الأنفس . ( 3 ) . ( همان ) : + على أن تهيّوء الأبدان . ( 4 ) . ( همان ) : يوجب . ( 5 ) . ( همان ) : النفس . ( 6 ) . ( م ) : يوجد معه ؛ ( شفا ) : وجد معها . ( 7 ) . ( م ) : أن يكون . ( 8 ) . ( م ) : يجب أن يكون . ( 9 ) . ( همان ) : + ثم ربما تليها العرضية . ( 10 ) . ( م ) : لا يختلف . ( 11 ) . ( م ) : يتقوم . ( 12 ) . ( شفا ) : بها . ( 13 ) . ( همان ) : و كلّ . ( 14 ) . ( م ) : يحدث له و يتعلق به . ( 15 ) . ( م ) : ليس هو . ( 16 ) . ( شفا ) : + هى . ( 17 ) . ( همان ) : ينفعل . ( 18 ) . ( همان ) : - . ( 19 ) . ( م ) : هو . ( 20 ) . ( م ) : لا يشغل ؛ ( شفا ) : لا تشتغل . ( 21 ) . ( م ) : له .