و فى الدّعوات « 1 » المأثورة : و جعلت لى عدوا يكيدنى و سلطته منّى ما لم يسلّطنى عليه منه فأسكنته صدرى و أجريته مجرى الدّم متى لا يغفل إن غفلت و لا ينسى إن نسيت يؤمنّى عقابك و يخوّفنى بغيرك إن هممت بفاحشته شجعنى و إن هممت بصالح ثبطنى ينصب « 2 » لى بالشهوات و يعرض لى بها إن وعدنى كذبنى و إن منانى قنطنى و إن اتبعت هواه أضلنى .
و فى العيون عن الرضا - عليه السلام - فى حديث ، قال الرّاوى : « قلنا له : فعلى هذا « 3 » لم يكن إبليس أيضا ملكا ؟ فقال : لا ، بل كان من الجن أما تسمعان قول اللّه تعالى « 4 » :
" وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ
« 5 » " « 6 » ، ففسق عن أمر ربّه « 7 » و هو الذى قال اللّه تعالى « 8 » :
" وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ
« 9 » " « 10 » ، الحديث .
و فى الإحتجاج قال السائل : « فمن أين أصل الكهانة و من أين يخبر الناس بالحدث « 11 » ؟ قال ابو عبد الله - عليه السلام - إنّ « 12 » ما يحدث فى الأرض من الحوادث الظاهرة فذلك يعلم الشيطان و يؤدّيه إلى الكاهن و يخبره بما يحدث فى المنازل و الأطراف . و أمّا أخبار السماء ، فانّ الشياطين كانت تقعد مقاعد إستراق « 13 » السمع إذ ذاك و هى لا تحجب و لا ترجم بالنجوم » « 14 » إلى أن ساق الحديث : « فمنذ منعت الشيطان « 15 » عن إستراق السمع إنقطعت الكهانة و اليوم إنّما تؤدّى « 16 » الشياطين إلى كهانها أخبار بما « 17 » يحدثونه و الشياطين تؤدّى « 18 » إلى الشياطين ما يحدث من « 19 » البعد من الحوادث » « 20 » ، إلى أن ساق الحديث ، قال السائل : « فكيف صعدت الشياطين إلى السماء و هم أمثال الناس فى الخلقة و الكثافة و قد كانوا يبنون لسليمان بن داوود - عليهما السّلام - من البناء ما يعجز
هامش
( 1 ) . ( م ) : دعوات .
( 2 ) . ( م ) : ينصب ؟ ؟ ؟ .
( 3 ) . ( عيون ) : + ايضا .
( 4 ) . ( همان ) : اللّه عز و جل يقول .
( 5 ) . ( الكهف ( 50 ) ، آيه 18 .
( 6 ) . ( عيون ) : + فأخبر عز و جل إنّه كان من الجن .
( 7 ) . ( همان ) : - ففسق عن أمر ربّه .
( 8 ) . ( همان ) : عز و جلّ .
( 9 ) . الحجر ( 15 ) ، آيه 27 .
( 10 ) . عيون أخبار الرضا - عليه السلام - جزء دوم ، باب 34 ، حديث 1 ، ص 101 .
( 11 ) . ( الاحتجاج ) : بما يحدث .
( 12 ) . ( همان ) : لأنّ .
( 13 ) . ( همان ) : استرقاق .
( 14 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 339 .
( 15 ) . ( همان ) : الشياطين .
( 16 ) . ( م ) : يؤدّى .
( 17 ) . ( الاحتجاج ) : اخبارا للناس بما يتحدثون به و ما .
( 18 ) . ( م ) : يؤدّى .
( 19 ) . ( الاحتجاج ) : فى .
( 20 ) . همان .