تغيّره من « 1 » وضعه الطبيعى . فعدد النفوس المحرّكة على هذا الرأى عدد الأفلاك و الكواكب جميعا . و الشيخ حكم بذلك فى الكتاب بقوله " إنّ لكلّ جسم منها فلكا « 2 » أو كوكبا شيئا هو مبدأ حركة مستديرة على نفسه لا يتميّز الفلك فى ذلك عن الكوكب « 3 » " ، و يؤكّده ما ذكرناه قبل : من وجوب كون الأفلاك الخارجة المراكز و التداوير و الكواكب مختصّة فى الإبداع بصور كماليّة زائدة على صور الممثّلات » « 4 » ، إنتهى كلامه .
و قال الشيخ فى الهيات الشفا : « فقد علمت أنّ الحركة السماوية نفسانية يصدر عن نفس ممتازة « 5 » متجددة الاختيارات على الاتصال جزئيها « 6 » فيكون عدد العقول المفارقة بعد المبدأ الأوّل بعدد الحركات . فإن كانت الأفلاك المتحيّرة إنّما المبدأ فى حركة كرات كلّ كوكب فيها قوّة تفيض من الكواكب لم يبعد أن تكون « 7 » المفارقات بعدد الكواكب لها « 8 » بعدد الكرات و كان عددها عشرة بعد الأوّل ، أوّلها العقل المحرّك الذى لا يتحرك و تحريكه لكرة الجرم الأقصى ، ثم الذى هو يليه لكرة الثوابت ، ثم الذى هو يليه « 9 » لكرة زحل ، و كذلك حتّى ينتهى إلى العقل الفائض على أنفسنا ، و هو العقل العالم الأرضى و نسمّيه نحن « 10 » العقل الفعّال . و إن لم يكن كذلك « 11 » كان كلّ كرة متحركة ، لها حكم فى حركة نفسها و لكلّ كوكب كانت هذه المفارقات أكثر عددا و كان يلزم على مذهب المعلّم الأوّل قريبا من خمسين فما فوقها و آخرها العقل الفعّال » « 12 » .
هامش
( 1 ) . ( شرح اشارات ) : عن .
( 2 ) . ( همان ) : + كان .
( 3 ) . ( همان ) : الكواكب .
( 4 ) . ج 3 ، نمط 6 ، صص 215 ، 216 .
( 5 ) . ( الهيات شفا ) : مختارة .
( 6 ) . ( همان ) : جزئيتها .
( 7 ) . ( م ) : يكون .
( 8 ) . ( الهيات شفا ) : لا .
( 9 ) . ( همان ) : مثله .
( 10 ) . ( همان ) : نحن نسمّيه .
( 11 ) . ( همان ) : + بل .
( 12 ) . مقاله 9 ، فصل 3 ، ص 401 .