282 - علت آنكه پزشكان در آغاز بيماريها به كار بردن افسنتين را منع كردهاند اينست كه آن موجب قبض و اسهال مىشود .
283 - صاحب « جوامع » گفته است كه « ملوكيه » همان « خبازى بستانى است » .
283 - علّت آنكه ماهى رضراضى بهترين ماهيهاست آنست كه در رضراض و جاهاى سنگى كه گرمى و عفونت كم دارد جا مىگزيند .
284 - هرگاه بيمارى داراى عارضهاى شديد باشد اگر موج مرض و عرض داراى يك مزاج باشد درمان آسان مىگردد .
286 - امور خارج از طبيعت سهاند : اسباب و امراض و اعراض ، اسباب را با قلع و قطع آن بايد درمان كرد ، و اعراض را با قطع سببهاى آن بايد درمان كرد ، و امراض اگر در آغاز پيدايش باشد با قطع سبب درمان مىشود ولى اگر استوار گشته باشد آن را با ضدّ و مخالف آن بيمارى بايد درمان نمود .
286 - اگر خردهگيرى از تو بپرسد كه بيمارى كه « مثعب » ناميده مىشود چيست ؟ بگوى كه آن لغزندگى ( - زلق ) معده است كه از زخم آن پيدا مىشود و اين نامى يونانى قديم است كه عوام از يونانيان آن را مىدانند .
287 - تعريف « غشى » عبارتست از : انحلال نيروى حيوانى بطور ناگهانى .
287 - خون زنانگى هنگام آبستنى بند مىآيد و بهترين بخش آن غذاى جنين مىشود و بازمانده آن در دو پستان بالا مىرود و تبديل به شير مىگردد و آماده براى تغذيه كودك هنگام زائيده شدن مىشود .
287 - هرگاه در بدن امتلايى باشد از اخلاط فجه لزجه غليظ بايد كه در مداواى آن از منضجات استفاده شود و اينجاست كه برترى عالم بر جاهل آشكار مىشود .
289 - تا مىتوانى از تجويز داروهاى قوى بپرهيز مگر آنكه ناچار باشى
بستان الأطباء وروضة الألباء ( فارسى ) — صفحة 65
مساهمون: اسعد بن الياس ابن مطران
ص٦٥