مؤمنين ، اذان نماز را روى او مىگويند .
از طرف « باب السّلام » تا به « روضه مقدسه » ، شباكى از برنج ، به ارتفاع يك ذرع كشيده [ شده ] ، كه از رواق مسجد ممتاز است و به فاصله ، براى عبور ، چند دريچه گشودهاند و در اوقات نماز مىبندند .
علامت « محرابى » كه « جناب رسول » مىگويند در آنجا نماز بهجا مىآورند ، ساخته شده [ است ] . و به دو طرف او ، به سمت رواق 2 دريچه مىباشد . بالاى يك سردر به خط « ثلث » نوشتهاند : « شفاعتى يوم القيامة حقّ فمن لم يومن بها لم يكن من اهلها » .
و در پشت آن محراب ، از سمت رواق به خط « ثلث لا يقرء » نوشتهاند انشاء هذا المحراب المبارك الملك المظفّر السّلطان سليمان شاه بن سلطان سليم خان بن سلطان با يزيد خان اعزّ الله انصاره بمحمّد و آله ، تاريخ شهر جمادة الاول سنه ثمان و تسع مأة من هجرة النّبوية [ 908 ه . ق . ] . انتهى .
بعضى ايراد نمودند كه صفت جمادة ، مؤنث بايد باشد و ديگرى در حديث « صلوة فى مسجدى » مىگفت ابتدا به نكره شده ، 4 شمع مومى بزرگ ، دو طرف دو محراب در شمعدانهاى برنج ، كه هرساله با محمل معروف و پرد [ ه ] هاى ضرايح مىآورند ، گذاشته ، و در اوقات صلوة شب روشن مىنمايند .
نزديك « باب السّلام » ، درب كوچكى است [ كه ] مسدود بود . [ و ] اين عبارت بر سردر او نوشتهاند : « هذه خوخه سيدنا ابى بكر الصدّيق رضى اللّه عنه و فى الجمع الخوخه بفتح معجمه اولى باب صغير كالنّافذه الكبيره ينصب عليها باب و الخوخه كوة فى الجدار تؤدّ الضّوء » .
بعد از حكم « رسول » ، تمام درهاى خان [ ه ] ها را مسدود نمودند ، چنانكه در خبر است : « لا تبقى خوخة الا سدّت الا خوخه على » .
و اوّل از همه خوخه « ابى بكر » بسته شد . نمىدانم چرا علامت خوخه « على » - عليه السلام - را كه به اتفاق در زمان « رسول » باقى گذاشته ، محو نمودهاند و خوخه « ابى بكر » ، كه به اتفاق « حضرت رسول » محو نمود ، باقى گذاشتهاند . و اين خبر جعلى را بر « لوحى » نوشته و معلّق داشتهاند ، كه : « انّ حول العرش ستّين الف عالم يستغفرون لمحبّ ابى بكر و عمر و يلعنون مبغص ابى بكر و عمر » .
و ما محض تيمّن اين حديث متفق عليه را كه بعد از آنكه مردمان « حسود » به « حضرت على » بردند ، در باب باقى بودن درب خانهء آن جناب به مسجد نقل مىنمائيم
سفرنامه هاى خطى فارسى ( فارسى ) — صفحة 195
مساهمون: هارون وهومن
ص١٩٥