تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اردبيل در گذرگاه تاريخ ( فارسى ) — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢
از هجر توام دو ديده خون مىگردد * احوال توام بىتو زبون مىگردد اى دوست اگر ترا ببيند ثانى * برگرد سرت ببين كه چون مىگردد

جمال الدين اردبيلى :

مؤلف كتاب دانشمندان آذربايجان « مولانا قاضى جمال الدين اردبيلى » را از معاصرين شيخ صفى الدين نوشته ولى از زندگانى و شرح‌حال و فضايل علمى و اخلاقى او مطلبى عنوان نكرده است . همچنين از شخصيت ديگرى بنام « ملك القضاة محمد بن عبد الغنى معروف به جمال الدين اردبيلى » ياد كرده است كه از فضلاى قرن هفتم هجرى و از مشاهير نحويين و ادبا بوده است و اين همان دانشمند معروفى است كه بر كتاب « الكشاف عن الحقايق التنزيل » زمخشرى و نيز بر « انموزج » وى شرح و حاشيه نوشته و نوشته‌هاى وى در حوزه‌هاى علمى امروز نيز با ارزندگى خاصى مورد استفاده مىباشد . مخصوصا شرح انموزج او يكى از كتب متداول در مدارس علوم دينى است و اين كتاب چندين بار در ايران بچاپ رسيده است . ملك القضاة سه سال قبل از ولادت شيخ صفى الدين ، يعنى در سال 647 هجرى بدرود زندگى گفته است .

جمال الدين يوسف بن ابراهيم اردبيلى :

« جمال الدين يوسف بن امام عز الدين ابراهيم اردبيلى » هم از دانشمندان اين ولايت است كه در مذهب شافعى از فضلاى والامقام بشمار مىآيد . او در قرن هشتم هجرى زندگى مىنمود و كتاب معروفى بنام « الانوار لاعمال الابرار » در فقه شافعى تصنيف كرده كه مورد علاقهء علماى بعد از وى بوده است . دانشمندان بزرگ بر اين كتاب تعليقات زيادى نوشته‌اند و نوشتهء جلال الدين دوانى ، كه از فضلاى معروف اسلامى است معروفتر از تعليقات ديگر مىباشد . جمال الدين در سال 799 هجرى دعوت حق را لبيك گفته و
اردبيل در گذرگاه تاريخ ( فارسى ) — صفحة 312 | بابا صفرى