[ الفصّ الهودي ]
[ 246 / ألف 5 ] ( قوله ) - قدّس سرّه - و هذه الحكمة من علم الأرجل . . .
( 1 ) ( أقول ) : ليس مراده انّها لا تحصل إلّا بسابقة العمل ، بل مراده انّها تحصل بسابقه العمل ، و ليست من الاختصاصات الإلهية الّتي سبق فيها شيء من الكسب كنبوة التشريع مثلا ، فانّها من الاختصاصات الإلهية كما صرّح به في الفصّ الداودي . فتدبّر ! [ 249 / ب 17 ] ( قوله ) : فانّ تحصيل الكمالات متوقّف على المرور بجميع المراتب . . .
( 2 ) ( أقول ) : الكمال بمعنى التمام و اللام في « المراتب و المقامات » عوض عن الإضافة ، أي في مراتب الوجود و مقاماته . و المراد ب « أحسن تقويم » تقويم التجرّدي العقلي و يرد الإنسان إلى اسفل سافلين هبوطه إلى عالم الهيولى و مروره بالمراتب و المقامات . فالرّد إلى أسفل سافلين خير من الخلق في أحسن تقويم ، لانّ المخلوق في أحسن تقويم له تقويم معلوم و المردود إلى أسفل سافلين ليس له مقام معلوم ، فسبحان الّذي وسعت رحمته لأوليائه في شدّة نقمته . فافهم !