آنجا به زمين نزول كرده بعد از اتمام تدبير « 1 » عروج نموده دايرهاى از دواير آثار آسمانى تحقّق يافته كه
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
( الآية ) « 2 » .
و چون فرد اكمل از افراد مظاهر آن امر ، روح است كه
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا
« 3 » همان را اختصاص بذكر فرموده و خلاصهء كلام افادهء تحقّق آن حضرت مىنمايد من حيث الاتّحاد « 4 » در مرتبهء فيض نخستين و عموم آن و تعيّن آن در مراتب كلّيّه و جزئيّه ، و اللّه اعلم .
و قال عليه السّلام :
انا الّذى قال اللّه لنبيّه :
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
« 5 » .
مىفرمايد عليه السّلام كه : منم آنكه در اين امر كه در آيهء مذكوره است شريكم و به من لفظ امر تثنيه « 6 » نازل شده كه القيا بيندازيد اى محمّد و على عليهما السّلام در تجلّيات نورى جمالى دورات حقيقت خود در جهنّم كه مكان خالى از نور است و جاى مظاهر جهل و خلاف همه « 7 » پوشندگان حقّ را و كفرانكنندگان نعمت هدايت را كه از روى عناد در راه « 8 » ضلالت افتادهاند و چهرهء حق را كه از شما تابان است به ستر عناد خود مىپوشانند .
پس به ظهور حقيقت خود در تمام مظاهر به اظهار و اشراق نور خويش بر تمام زجاجات قوابل بالقوّه همه را بالفعل سازيد تا به شما مظاهر جمال صعود به جنّات كنند ، « 9 » و مظاهر جلال به جهنّم افتند كه اگر دعوت محمّدى صلّى اللّه عليه و آله ظهور ننمايد
هامش
( 1 ) - ر ض : تدبّر .
( 2 ) - سجده / 5 .
( 3 ) - نبأ / 38 .
( 4 ) - د : من حيث الايجاد .
( 5 ) - اشاره است به آيه 24 سوره ق .
( 6 ) - ر ض : وارد شده .
( 7 ) - د : هر پوشندگان حق .
( 8 ) - ر ض : راه خلاف .
( 9 ) - ر ض : به جناتكنندهء مظاهر جلال .