از مطالعهء ادراك تأويلات اين كلام و غور در آن نموده باشد . و كمالى وجودى تازه آن را به حصول پيوسته باشد پس ختم اين با لسان كمالى مىگويد با آنكس كه از اين خطبه كمال وجودى در خود يافته كه هرچند وجود كمالى ترا حاصل شده به اين خطبه امّا بدانكه « وجودك ذنب لا يقاس به ذنب » پس به صلح مثال شد كه از باب اين خطيّة درآمد و در خطيّة و گناه نسبت وجودى كمالى كه او را حاصل و از اين خطبه شد به خود و فيه غنيمة للمتأمل المتفطن الذكى الجليل
وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
« 1 » .
و الحمد لله ربّ العالمين على ما انعم من اتمام هذه الارقام الصماة بخلاصة الترجمان فى تأويل خطبة البيان و چون بر نعمت شكرى واجب پس از حمد و شكر الهى ، صلوات و سلام بر حضرت رسالت پناه و اهل بيت او ، سيّما صاحب الخطبة البيان صلوات اللّه و سلامه عليهم اجمعين « 2 » .
حرّره راقم الحروف ابن عبد اللّه زين العابدين نقيب قد التمس الدّعاء 1254 ق .
هامش
( 1 ) - احزاب / 4 .
( 2 ) - د : قصيدهاى كه به شكرانهء اين توفيق در مدح خطبهء منير وجود باشد قصيدهء فيض نفسى وجود صاحب مقام محمود ( صلّى اللّه عليه و آله ) در سلك نظم كشيده ملحق مىسازد . به طريق خاتمه و به حول و القوة و اللّه اعلم .